Плач Иеремии, Глава 4, стих 4. Толкования стиха

Стих 3
Стих 5

Толкование на группу стихов: Плач: 4: 4-4

Четвертая песнь – прежнее и настоящее состояние Сиона. Здесь оплакивается окончательное разрушение Иерусалима и еще раз отмечается, что причиной этого были грехи иудеев и их духовных руководителей – лжепророков и нечестивых священников, проливающих невинную кровь праведников. Бедствия Иерусалима превзошли наказания Содома, ибо этот город погиб в одно мгновение, тогда как страдания иудеев мучительно продолжаются. Взору предстоит картина последних дней осады и падения Иерусалима, бегство иудеев и их пленение. Автор осуждает злорадство Едома, которому скоро грозит та же участь.

Иерусалим же автор утешает тем, что суд над ним уже окончился.


Источник

Священное Писание Ветхого Завета : учебное пособие для 3-го класса / Под ред. иеродиакона Сергия (Соколова) – Загорск : 1986. / Ч. 1. : Исторические Книги. – 121 с.; Ч. 2. : Пророческие книги. – 187 с.

Толкование на группу стихов: Плач: 4: 4-4

Чудовища — точнее: шакалы. — Стала жестока, т. е. в силу необходимости должна быть жестока. Жители Иерусалима не то что не хотели, — они не имели возможности кормить своих детей. — О страусах — см. Иов. 39:14–16.

Толкование на группу стихов: Плач: 4: 4-4

«Прилпе язык сущаго к гортани его» в жажде: «младенцы просиша хлеба, и несть им разломляюшаго.» Извещает же и о прежней их роскоши. Плч. 4:5. «Ядуще сладостная погибоша во исходех,» то есть, брошены среди торжища. «Питаемии на багряницах одеяшася в гной.» Сказует же, что виною сему был грех их, и уподобляет оный греху содомскому. Сказует так­же, что Назореи до бедствий были славны, а во время бедствия обходились с ними худо, Говорит еще, что быть убитым на войне лучше, нежели погибнуть от стрел голода. Упоминает в пла­чи своем и о тягчайшем из всех страданий.
Preloader