Плач Иеремии, Глава 1, стих 13. Толкования стиха

Стих 12
Стих 14

Толкование на группу стихов: Плач: 1: 13-13

послал Он огонь. Сион сознает, что Сам Господь послал на него бедствия (ср. Пс. 87,14-19).

Толкование на группу стихов: Плач: 1: 13-13

Первая песнь оплакивает бедственное состояние прежде многолюдного и величественного Иерусалима, а теперь обезглавленного и превращенного в данника. Иерусалим сравнивается со вдовой, оплакивающей свое одиночество: юноши и девы его уведены в плен, иудейская земля опустошена. Храм уже не посещается паломниками, на поле косит меч, а дома – смерть. Мнимые друзья и союзники обманули. Причину этих бедствий автор видит в греховности иудеев и иерусалимлян (1–11 стихи – от третьего лица; 11–22 – от первого лица, самого Иерусалима).


Источник

Священное Писание Ветхого Завета : учебное пособие для 3-го класса / Под ред. иеродиакона Сергия (Соколова) – Загорск : 1986. / Ч. 1. : Исторические Книги. – 121 с.; Ч. 2. : Пророческие книги. – 187 с.

Толкование на группу стихов: Плач: 1: 13-13

- 19 Воздыханием Сиона к Господу заканчивается первая часть первой главы. Этим пророк, в тоже время, делает переход ко второй части, в которой выводится говорящим уже сам Сион. Он обращается ко всем проходящим мимо него и просит их самих убедиться в том, как велико его бедствие: как будто огонь проходит по костям его, а ноги его запутались в сеть. Таким образом, Сион карается за грехи свои. Он предан на волю своих врагов, у него нет войска, и враги поступают с ним как работники, топчущие виноград. Как не плакать Сиону в такое тяжкое время? Пророк сам свидетельствует, что Сион не найдет себе ни у кого помощи, а потом Сион опять начинает говорить и исповедуется в своих преступлениях, но вместе указывает и на глубину своих страданий.

Толкование на группу стихов: Плач: 1: 13-13

«С высоты Своея посла огнь в кости моя,» и «сведе его» на меня. Ибо Сам Бог попустил врагам осадить, разграбить и сожечь город. «Простре сеть ногам моим, обрати мя вспять, даде мя в погубление, весь день болезнующаСетию называет Пророк неизбежность бедствия; потому что и бежабшие взяты в плен. Показывает же и справедливость наказания.
Preloader