Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 18, стих 10. Толкования стиха

Необузданная и роскошная жизнь принесла плоды, послужившие причиной падения Вавилона. Возможно, морем в иносказательном смысле называется настоящая жизнь, как колеблемая многими волнениями, а торгующими в нем названы все те, которые чувствуют себя в этой жизни, как рыбы в воде.

На первом месте, как всегда, ставятся в этом случае цари земли, как вершина того, всецело отдавшегося угождению греховному Вавилону, общества - те самые, что только на него и опирались во всей политике и государственной деятельности своей, ибо почитали сей Вавилон не только как город великий, но и крепкий, связав с ним не только симпатии и интересы свои, но и расчеты. Тем поразительней для них, привыкших все расценивать исключительно по ценности этой внешней силы и народной популярности и славы, такое катастрофическое падение этой недавней гордости их и надежды, и притом - сразу же за один час. И вот, насколько раньше стремились они в Вавилон, дорожили и малейшим знаком внимания его и в такой мере восхищались мишурным блеском и удовольствиями его, искали их, настолько теперь они-то первые отшатнулись от любимой столицы своей. Вдали стоят они, боясь, как бы и их не захватила участь его, и только с рыданиями и плачем при виде пожара ее взывают свое: горе, горе тебе, Вавилон!

Выше было сказано, что десять царей возненавидят любодейцу, и разорят ее и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне, потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его. Замечательно, что суд Божий и тут совершается по установленным законам, по которым казнят любодейцу те самые, с которыми блудница любодействовала. Исполнителями казни являются те самые цари, о которых сказано, что они блудодействовали с этой любодейцей. Они-то собрались на своих кораблях наказать любодейцу за бесчисленные обиды их подданных в Вавилоне и требовать блистательного удовлетворения миллиардами золота и драгоценными камнями. И что же? Вместо всего этого они делаются свидетелями казни Небесной. Внезапное землетрясение, какого еще не бывало, разрушает на глазах у царей и их военных и торговых флотов в один час великий город. Любодейцы вдруг не стало. «И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с ней, когда увидят дым от пожара ее, стоя издали от страха мучения ее, и говоря: горе, горе, горе тебе, великий Вавилон, город крепкий, ибо в один час пришел суд твой. И купцы земные восплачутся и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает, товаров золотых и серебряных и камней драгоценных и жемчуга, и виссона, и порфиры, и шелка, и багряницы, и всякого благовонного дерева, корицы и фимиама, и мира, и ладана, и вина, и елея, и муки, и пшеницы, и скота, и овец, и коней, и колесниц, и тел, и душ человеческих»