Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 17, стих 2. Толкования стиха

Стих 1
Стих 3

Толкование на группу стихов: Откр: 17: 2-2

Один из семи Ангелов предложил св. Иоанну показать ему суд над великой блудницей, сидящей на водах многих, с которой блудодействовали цари земные, и вином любодеяния, которой упивались живущие на земле. См. ст. 3

Толкование на группу стихов: Откр: 17: 2-2

Блудницею некоторые считали древний Рим, как расположенный на семи холмах; а семью рогами зверя, на котором она сидела, — семь самых нечестивых царей, преследовавших Церковь, от Домициана до Диоклитиана. Но мы, чтобы согласоваться с последовательностью происходящего, думаем, что под блудницею вообще нужно понимать земное царство, представляемое как бы в одном теле, или же город, который будет господствовать над другими до антихриста, потому что древний Рим уже потерял свою власть, разве только предположить, что она к нему вновь вернется. Но если допустить последнее, то останется без объяснения город, господствующий ныне, ибо апостол говорит: к жена, юже видел ecu, град есть великий, иже имать царство над цари земными (Откр. 17:18). Но мы об этом, если даст Бог, будем говорить дальше.

Толкование на группу стихов: Откр: 17: 2-2

Здесь рассказывается о том, как множество погибших, оставленных Создателем, предали себя на поругание демонам, сидят на волнах, то есть на раздоре между народами. В противоположность им, у множества же уверовавших было одно сердце и одна душа (Деян. 4:32), которую апостол обручил единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою (2 Кор. 11:2). С нею блудодействовали цари земные, и т.д. Целое больше частей. Каждый из царей и населяющих землю горделиво стремится к земному. Они растлеваются порочными страстями, поддаваясь соблазнам века сего, и упиваются допьяна безумием.

Источник

Изложение Откровения. Сl. 1363, 3.17.182.42.

Толкование на группу стихов: Откр: 17: 2-2

Св. Андрей говорит: "Пустынею в духовном смысле считаем всякий город или многочисленное, многолюдное общество, виновное пред Богом за опьянение души блудодеянием и другие подобные преступления... Видел же ее сидящею на звере багряном, потому что она, по причине лукавых дел своих, почивает на диаволе, увеселяющемся убийствами и кровью, и тем содействует отступнику в хулениях против Бога".


Источник

«Последняя година мира и Церкви Христовой на земле. На основании учения Священного Писания и творений святых отец». Сост. Бородин П.М. М.: Изд. И.А. Морозова, 1890.

Толкование на группу стихов: Откр: 17: 2-2

Блудодеяния земных царей заключались в принятии ими вавилонской идеологии, которая в самом конце мира станет главенствующей в великом городе. Цари земные сознательно проводили отравляющую идеологию отступничества от Бога, они с этой идеологией заигрывали, «пили вино разврата ее». Вавилон — это не только общество, город, но и одновременно глобальная антицерковь зла. В Вавилоне, по сути, правит сатана. Заметьте, что практически во всех государствах и почти всегда на первых или на вторых ролях во власти были жрецы, маги и чародеи — служители диавола. Они действительно управляли народами — или косвенно, давая свои советы, или непосредственно. Причем все жрецы считали себя членами единого культа — куда бы ни приходили язычники, они везде находили одинаковых богов1.

Примечания

    *1 Чем же бог-воитель Индра отличается от Перуна? Ничем не отличается. Перун, Индра, Ваал, Зевс, Хувал, которого потом назвали Аллахом, он же Юпитер и так далее. Вот такая глобальная система с разными именами, но с одинаковыми духами, под этими именами скрывающимися. Система посвящения, система осквернения людей — это и есть глобальная антицерковь.

Толкование на группу стихов: Откр: 17: 2-2

Как и сказали мы, в видениях этой, 17-й, главы Апокалипсис ведет нас по времени не вперед - к открытию дальнейших судеб мира и Церкви, как то было в большинстве глав, но, наоборот, назад, к объяснению и детальному раскрытию того, что было изложено не только в предшествующей 16-й главе, но еще и в главе 13-й. Объяснения эти дает один из тех ангелов-карателей, которые только что являлись изливающими чаши гнева Божия на землю. Да и говорить обещает он Иоанну не вообще о жене-Вавилоне, но именно о суде над нею, который там изображался. То - суд над великою блудницею, сидящею на водах многих, т.е., как сказано ниже в стихе 15-м, на людях и народах, и племенах и языках. Положение ее на земле, а с тем - и вина ее, по отзыву ангела, исключительно велики: с нею блудодействовали те «великие и сильные земли», которые всегда в Писании представляются врагами Царства Божия на земле, развращающими землю и насильствующими над нею (см. выше). Они называются здесь царями земными. «Под блудодейством их нужно разуметь распространение безнравственных обычаев и боговраждебности чрез лицемерную политику и развратную религию и культ, общее развращение» (Клифот, Лютард) Толковая Библия, XII, 585. Там же. . Полноты своей и наивысшей степени развращение это достигнет только в антихристовой столице - центре богоненавистнической деятельности его, называемой, как все время говорится в Апокалипсисе, Вавилоном. Но общий процесс исторического развития и пленения человечества этим греховным пленом идет изначала - уже от падения первых людей и чрез всю историю человеческого рода, почему и сказано, что вином блудодеяния ее упивались живущие на земле и что сидит она на водах многих, т.е., согласно приведенному объяснению из этой же главы Апокалипсиса (см.: Откр. 17:15), над всем, так сказать, морем обществ и поколений человеческих.


Источник

Димитрий (Вознесенский) архиеп. Апокалипсис в перспективе ХХ-го века. М.: ПСТГУ, 2009.- С. 252-253

Толкование на группу стихов: Откр: 17: 2-2

«блудодействовали цари земные» то есть участвовали в ее язычестве, в попрании Божия закона, в блуде духовном и телесном.

Также под блудодействием можно понимать те беззаконные связи, которые упомянутые цари имели с Вавилоном, – политические, экономические Например, предательство в угоду Вавилону интересов управляемых ими территорий, ограбление своих народов и т. п., военные, религиозные, может быть, оккультные и т. д. Всем этим земные правители помогали и содействовали богопротивной деятельности Вавилона, участвовали в его мерзостях: язычестве, богохульстве, неправедном обогащении, разврате, оболванивании, эксплуатации, ограблении и геноциде народов и многих других беззакониях и неправдах.

«и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле» – язычество и разврат Вавилона насаждались им и в среде возглавляемых им народов: кроме прочего, с целью укрепления своей власти, ибо власть в обществе всегда принадлежит хозяевам признаваемых обществом ценностей.

Следует сказать, что многие черты того порочного мироустройства, о котором говорится в книге Откровения, отчетливо различимы уже в нашу эпоху. Это, например, распространение в христианском мире языческой религиозности, оккультизма, каббалы, восточной духовности, движения New Age, неоязыческих сект и т. д. – вплоть до откровенного сатанизма. Это борьба сильных мира сего с христианским мировоззрением, с христианской нравственностью, с христианской семьей, воспитанием и образованием – со всеми традиционными христианскими институтами. Это вопиющая всеобщая безнравственность с узаконением и возведением в культ грехов и страстей: нарциссизма, алчности, тщеславия, безудержного потребительства, поставления денег мерилом всего, необузданной похоти, блуда, извращений и т. д.

Возглавителем этого духовного направления в современном мире является постхристианский Запад. И, как некоторые считают, стоящая во главе Запада или даже во главе всего мира Америка имеет многие черты сходства с описанным у святого Иоанна Вавилоном. Не отрицая всей справедливости такой оценки, следует все же отметить, что не все черты, указанные в Апокалипсисе, приложимы к современной Америке. Например, о блуднице святой Иоанн говорит, что она была упоена кровью святых (17, 6), тогда как Америка, по крайней мере по состоянию на 2016 год, не проливала крови христиан. Так что можно предположить, что современная Америка является не самим Вавилоном, но, подобно Древнему Риму, лишь его прообразом Ср. разрушение в 2001 году башен Всемирного торгового центра – общепризнанного символа Америки и мировой торговли – это событие вполне можно рассматривать как прообраз уничтожения эсхатологического Вавилона (Откр. 17:16).. Или же, возможно, она пока только движется к тому, чтобы таким Вавилоном стать.


Источник

Текст публикуется по изданию: Протоиерей Иоанн Павловцев. Толкование Апокалипсиса. Даръ, православное издательство, М., 2017


Толкование на группу стихов: Откр: 17: 2-2

έπόρνευσαν aor. ind. act. от πόρνεύω участвовать в блуде, принимать участие в незаконных сексуальных отношениях. Опять же имеется в виду религиозное отступничество, έμεθύσθησαν aor. ind. pass, от μεθύσκωбыть пьяным; pass, напиваться. Aor. может быть inch.: входить в состояние опьянения, напиваться. Имеется в виду опьянение ложной верой. κατοικοΰντες praes. act. part, от каτοικέω жить, пребывать, проживать, πορνείαаморальность, блуд (см. 2:21). Здесь gen. определения, объясняет слово οίνου.

Толкование на группу стихов: Откр: 17: 2-2

Правителей вассальных государств в Азии и в Сирии, подчиненных Риму, называли «царями», несмотря даже на то, что они должны были подчиняться Риму и сотрудничать с его агентами; они также поддерживали культ императора. Несомненно, они не считали, что поступают как политические блудницы, но акции национального сопротивления (напр., мятежи в Иудее, которые носили также и религиозный характер) могли заставить их произвести переоценку ценностей. О народах, опьяненных вином Вавилона, см. в Иер. 51:7.

Толкование на группу стихов: Откр: 17: 2-2

Причиной праведного гнева Божия бывает погибель в роде человеческом всякого нравственного блага, отличающего его от зверей. И вот, в Откровении Иоанновом о судьбах мира и Церкви видятся, в начертанных им таинственных образах, двойственный губитель всякого нравственного блага. Этот двойственный губитель именуется: любодейцей и зверем. Значение любодейцы – дух блужения мысли. Значение зверя – преобладание, гнет в естественных и духовных вещах. Взятые порознь, они с самых древних времен действовали в противниках всякому нравственному благу. Вместе – они составляли во все времена то, что называют царством мира сего в обширном значении слова. Это такое общество, союз и держава, в которых наиболее выразился дух блуждающей сатанинской мысли и дух дьявольского преобладания, простираемый до поставления своего имени на место Имени Божия1.

Такими были державы мира сего: Вавилонская при Нимвроде и Навуходоносоре, Греко-Сирийская при Антиохе Епифане и Римская при некоторых кесарях, а в новейшие времена все державы при революционном режиме и общественные союзы вроде еврейского кагала, масонства, коммунизма, социализма, наконец – сектантство, отделяющее себя от единства Церкви Христовой; а быть может, и идея папства со своим камнем на шее, непогрешимостью и с мирской властью, как представительница горделивых притязаний царства мира сего в той священной области, которая не от мира сего и не может иметь притязаний на господство в мире.


Примечания

    *1 Цари вавилонские, персидские, греческие, римские кесари, обоготворявшие свое царское, достоинство до принятия божеского почитания от своих подданных; владычества, принявшие в основу лживые принципы 1789 г., отвергающие владычество Божие в обществах человеческих, вот царства «мира сего», управляемые князем силы воздушной.


Источник

Начало и конец нашего земного мира (под именем о. Иоанна Сергиева (Кронштадтского). С. 191-192

***

Судя по Откровению, о союзе зверя и оседлавшей его любодейцы с лжепророком надобно догадываться, что еврейство и отступничество в конце времен попущением Божиим воспримут особую силу и вступят в союз между собой. Если эти враждебные христианству силы соединятся вместе, на стороне отступничества будет оружие, на стороне еврейства золото и политика. Всемирное господство будет обеспечено еврейству отступническим оружием.

Поприщем последних событий имеют быть, по мнению древних толкователей Откровения, страны Малоазийские, Сирийские, Египетские, быть может, и Южно-Европейские, словом, области древнего римского владычества, падение которого совершилось в V и XV веках по Р. Х.

Известно, что из развалин Западной Римской империи возникли нынешние европейские государства; из развалин Восточной Римской империи – магометанские государства востока, Западно-Европейского государства вместо того, чтобы держать оставшихся евреев в вечном рабстве, сами подпали под их иго, благодаря склонности ко всякого рода злу, изобретаемому евреями. Таким образом, с культурнейшими народами запада произошло то же, что в оны времена с Израильтянами, когда они наследовали Обетованную землю. Тогда прежние обитатели этой земли. Хананеи, потомки Ханаана, не были окончательно порабощены и сделались сетью и соблазном для избранного народа, отвлекая его от истинного Богопочитания. Даже Соломон и тот не избег общей участи. Так и в Западной Европе. Оставшиеся в среде ее (после изгнания в XII веке масс еврейского народа в Польшу и Литву), культурные евреи постепенно овладели материальным и литературным богатством их и, наконец, сделались господами у отступников и владыками общественного мнения. И ныне, когда тайна беззакония не совершилась еще, заметно в Европе господство еврейское во всех общественных сферах, а в финансах и публицистике в особенности. С каждым новым поколением они выше и выше поднимают голову, успешнее и успешнее подтачивают корни правительственных начал, дабы в народных представительных учреждениях устраивать яму для самостоятельного бытия народов и тем подготовить господство ожидаемому ими лже-мессии, господство которого возрастет среди всеобщей анархии при ниспровержении тронов и алтарей.

С VII века началось возвышение магометанства в пределах Восточной Римской империи. Постепенно возрастая, оно в XV веке положило конец существованию одряхлевшей Восточной Римской империи. Дальнейшее распространение магометанства как религии, продолжалось и продолжается доныне весьма успешно в среде языческих народов. Завоевательное нашествие мусульманства приостановлено в христианских странах: на западе – Францией в VIII веке, на востоке – Московским государством с XV века и продолжает постепенно ограничиваться вплоть до наших дней. Эта борьба сопровождается освобождением порабощенных христиан востока от ига ислама. В новейшие времена отступнические народы спешат вступить в союз с исламом и обновить его дряхлость для последней, быть может, борьбы с восточным христианством.

Магометанство всегда враждебно Христовой Церкви, как видно из истории. Начиная с VII века введено им повальное истребление христианства в пределах Восточной Римской империи. Знаменитейшие патриархаты: Константинопольский, Антиохийский, Иерусалимский, Александрийский и славная Церковь Карфагенская в Северной Африке истреблены вконец. Повторения такого же погрома, при участии отступнических народов, надобно ожидать в конце времен. Должно последовать нашествие полчищ Гога на Иерусалимский патриархат. Это грозное нашествие изображено у пророка Иезекииля (в гл. 33 и 39) и в книге Иудифь и произойдет по замечательному поводу. Святая земля должна в конце концов проявить, по свидетельству Писания, жизнь из мертвых. Лучшие из сынов Израиля, сохранившие в сердце древние уставы и оправдания Господни, преимущественно из тех, которые далеки от культурного еврейства, воспрянут тогда от векового порабощения талмудизму и, coгласно с древними пророчествами, придут поклониться Распятому нашего ради спасения в землю Обетованную, которая процветет благочестием и обилием всех благ. В Откровении Иоанна дается понять, что из всех колен Израилевых только одно Даново не примет тогда участия в общем спасении, т.е. не вышлет в Палестину своих представителей. По объяснению отцов и учителей Церкви, из этого колена, по пророчеству патриарха Иакова, явится сын погибели, о чем предвозвестил и Сам Христос, сказав евреям, что «иной придет во имя свое и будет принят за Мессию» (Ин. 5:43).

Когда Иерусалимский патриархат преисполнится возвратившимися из рассеяния, раскаявшимися истинными Израильтянами, и они поселятся и будут жить в безопасности на горах Израилевых, в это время, как вихрь поднимутся народы для истребления новых христиан земли обетованной. У пророка Иезекииля, в главах 38 и 39, подробно описано нашествие и плачевный конец оного для полчищ Гога (нечто вроде Атиллы или Тамерлана) Нельзя не быть уверену, что это нашествие произойдет по наущению и при содействии евреев колена Данова, рассеянного в тех самых местах, откуда вихрь нашествия на Палестину поднимется. Что погибель полчищ Гоговых на горах Израилевых произойдет в последние времена, это неоднократно подтверждается в пророчествах Иезекииля. Тем не менее будут нашествия на землю самого сына погибели и еще ранее лжепророка с берегов Нила или Тиссы. Старанием последнего совершится постановка на кровле Иерусалимского храма мерзости запустения. Его же старанием произойдет восшествие на престол Иерусалима сына погибели и воздаяние ему в храме Иерусалимском божеского поклонения от евреев, магометан и прочих отступнических народов, т.е. апокалипсической любодейце, сидящей на звере багряном (Откр. 17:3). В других местах будут поклонения, если не самому ему, то его говорящей статуе или портрету.


Источник

Начало и конец нашего земного мира (под именем о. Иоанна Сергиева (Кронштадтского). С. 205-209

***

Во время этих чрезвычайных бедствий Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным, – столица всего мира в торговом и умственном прогрессе, – воспомянут пред Богом, чтобы воздать ему по делам его. «В один день придут него казни, смерть и плачь, и голод, и будет сожжен огнем, ибо купцы его были вельможами земли, и волшебством его введены в заблуждение все народы. И в нем найдена кровь пророков и святых, и всех убитых на земле» (Откр. 18:8, 23–24). Нет сомнения, что Вавилон Великий – мать блудницам и мерзостям земным, упоенный кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, – это отступничество на кончине веков, зверь, носящий его – это царство антихристово. В этом царстве и царем и вельможами будут отступники и евреи из Данова колена. Масонство способно оседлать какого угодно зверя. В этом умении ему отказать нельзя. В особенности, оно умело берется за бразды правления зверем, когда он является порождением политических смут, которые оно же произвело.


Источник

Начало и конец нашего земного мира (под именем о. Иоанна Сергиева (Кронштадтского). Ч.2. С. 62

***

Падение великого Вавилона изображается весьма пространно в XVII и XVIII главах Откровения. Спрашивается почему Тайнозритель останавливается на этом событии с такой подробностью? Конечно, если бы дело шло не о всемирном центре древнего зла, то и не было бы причины много распространяться о его гибели. Тут же дело идет об избранном некогда народе, достигшем до глубины зла на старости своей. Впрочем, это не относится поголовно ко всему народу, ибо в среде его во все времена были истинные Израильтяне, а в конце времени истинных Израильтян будет особенно много, как о том свидетельствуют Откровение Иоанна и Апостол Павел. Наряду же с выдающимися доблестями одной части народа, всем сердцем обратившемуся ко Христу, мера беззакония остальной, большей части еврейства, преисполнится. Откровение возвещает, что все люди и народы, и племена, и языки упились вином его блудодеяний. Если действительно предположение, что апокалипсическая блудница есть тот отброс еврейства, который, как вредный микроб, растлил землю, то очевидно, что в самом характере видения Тайнозрителя должны быть черты, свойственные еврейству. Дабы видеть суд над великой любодейцей, он восхищен был духом в пустыню. Заметим, что пустыня противополагается великой и высокой горе, на которой он видел город, нисходивший с неба от Бога. Любодейца же, великий город, царствующий над земными царями чрез посредство блужения с человеческими страстями, пороками, суевериями и неверием, представилась созерцанию Тайнозрителя в пустыне, где свойственно обитать всякому нечистому духу и всякой нечистой и отвратительной птице (Откр. XVII, 3).

Что означает выражение: «великий город, царствующий над земными царями»?

Легко догадываться по тому значению, какое имеет в конституционных странах общественное мнение, руководимое прессой, которая, в свою очередь, руководится еврейством. При всем желании царей делать то, что соответствует правде, они делаются рабами неправды, пропагандируемой прессой и идолами безумной толпы.

Тайнозритель, восхищенный в пустыню, «увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными с семью головами и десятью рогами» (Откр. 17:3).

Из объяснения, сделанного Ангелом, ясно, что зверь, показанный Тайнозрителю, есть восстановленная в прежнем кровавом величии Римская империя, совмещающая в себе семь гор, т.е. семь великих столичных городов, находящихся в опеке у еврейства при посредстве конституционного режима: прессы, капиталов и тайных обществ. Сверх того, в качестве подчиненных союзников в состав Римской империи войдут десять царей. Они имеют одни мысли со зверем (антихристом) и передадут ему силу и власть свою, т.е. представят в его распоряжение свои войска, финансы и администрацию. Характерной особенностью восстановленной Римской империи будет полная зависимость ее от еврейства. Столь несносное для семи столиц и десяти царей иго, вызовет реакцию и повсеместные еврейские погромы. «Они сделают то, что эту всемирную любодейцу разорят и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне, потому что Бог положил волю Его исполнить, одну волю и отдать царство их зверю (антихристу) доколе не исполнятся слова Божии» (Откр. 17:16–17).


Источник

Начало и конец нашего земного мира (под именем о. Иоанна Сергиева (Кронштадтского). Ч.2. С. 65-67

Толкование на группу стихов: Откр: 17: 2-2

Под блудодейством нужно разуметь распространение безнравственных обычаев и боговраждебности чрез лицемерную политику и развратную религию и культ, общее развращение Kliefoth, Lutardt (ср Иез. 23:17). Но такого общего развращения, общего падения религии и распространения боговраждебности можно ожидать только от города и государства последнего антихристианского царства.

Толкование на группу стихов: Откр: 17: 2-2

Иоанну был показан суд над Вавилоном, столицей мировой империи антихриста, средоточием всех мерзостей земных, утопающей в роскоши и разврате, упивающейся кровью мучеников за Христа, соблазняющей к богоотступничеству всех царей и все народы земли. Прообразом Вавилона послужил языческий «семихолмный» Рим, центр антихристианской борьбы в античную эпоху.

Великая блудница (Вавилон) изображается в виде жены, сидящей на звере-сатане, имеющем 7 голов и 10 рогов (Откр. 17:7). 7 голов суть 7 холмов языческого Рима, а также 7 царств (Откр. 17:3–10) которые, согласно пророчеству Даниила, означают Египетское, Ассирийское, Халдейское, Персидское, Греческое, Римское и, наконец, царство антихриста. 10 рогов блудницы также означают 10 царств, образовавшихся после падения Римского Царства, которые и подготовят временное торжество антихриста.


Источник

Московская духовная семинария. Сектор заочного обучения. Учебное пособие для студентов 4 класса. Сергиев Посад. 2006 г.

Толкование на группу стихов: Откр: 17: 2-2

Завершая рассказ о конце настоящего века и о событиях того времени, видение переходит к иному сюжету, желая показать евангелисту, что случится с Римом. Иоанн говорит, что ангел сказал ему: Подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих. Судом он называет образ жизни и управления, которым, он рассудил, она жила и которому следовала. Он называет ее блудницей как предавшую Бога и отступившую от Него. Это Священное Писание называет блудом, по слову пророка к Богу всяческих: Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя(Пс. 72:27). Многими водами он называет народы, над которыми и начальствует и которыми управляет Рим, о чем Иоанн сам, продолжая, говорит. Он говорит: С нею блудодействовали цари земные. Это цари, что царствовали над этими народами. Ибо это те цари земли, что приобщились блуда ее и идольского безумия. И вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. Ибо ведь и остальная часть народов, которыми блудница управляет, также отступила от Бога, причем одних она заставляла, а других увлекала примером.

Источник

Комментарий на Откровение. TLG 2866.001,183.24-184.16.
Preloader