Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 16, стих 21. Толкования стиха

Стих 20
Стих 1
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Откр: 16: 21-21

Дальше в 21 ст. как раз и говорится о падении града с неба на людей «величиною в талант»... «и хулиша человецы Бога от язвы градныя, яко велия есть язва его зело». Не бомбы ли надо разуметь под этим убийственным градом? И в наше время мы часто наблюдаем такое ожесточение сердец, когда люди ничем не вразумляются, а только хулят Бога.

Толкование на группу стихов: Откр: 16: 21-21

Град, падающий с неба, означает гнев Божий, сходящий свыше. То же, что этот град величиною с талант, означает полноту гнева за тяжкие грехи людей; в подобном же смысле было видение и пророку Захарии (Зах. 5:7). От этого града поражаемые обратятся не к покаянию, а к богохульству, и это свидетельствует об их сердечном ожесточении, в котором они уподобятся фараону (См. Исх. 4:21; 7:3; 9:12). Ожесточение это даже будет более фараонова, ибо тот все же несколько смягчался от казней и сознавал свое нечестие, а они и во время наказаний будут хулить Бога.

Источник

Комментарий на Откровение. MTS 1, Sup 1:179-80.

Толкование на группу стихов: Откр: 16: 21-21

Вразумляемые таким очевиднейшим образом люди приходят не к раскаянию, а к хулению, что показывает ожесточенность сердец грешников, конец которых описан в следующей главе.


Источник

«Последняя година мира и Церкви Христовой на земле. На основании учения Священного Писания и творений святых отец». Сост. Бородин П.М. М.: Изд. И.А. Морозова, 1890.

Толкование на группу стихов: Откр: 16: 21-21

Утонули все острова, погрузились в кровавое море, и все горы рухнули. В результате земля становится абсолютно ровной, сглаженной. Огромный град величиною с талант, то есть очень большой и тяжелый, обрушивается на нее. Об этом и говорил Бог Иову: «Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града, которые берегу Я на время смутное, на день битвы и войны?» (Иов. 38:22-23). Это тот самый великий день войны и битвы, о котором говорит Писание.

Толкование на группу стихов: Откр: 16: 21-21

Град величиною в талант: конечно, особенно огромный и увесистый град, ибо талант весил около пуда серебра. Однако и это указание представляется довольно загадочным, ибо сказано: люди хулили Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая. Град в талант величиною, тем более - весом, должен был бы не только ранить, но и убивать. Не обозначает ли он вообще какие-то явные кары и поражения с неба (ибо люди относят их определенно к Богу), явно падающие оттуда, - мучительные и тяжкие в действии своем, подобно граду весом и величиной в талант?!...


Источник

Димитрий (Вознесенский) архиеп. Апокалипсис в перспективе ХХ-го века. М.: ПСТГУ, 2009.- С. 251

Толкование на группу стихов: Откр: 16: 21-21

«град величиною в талант» – речь идет о каком-то действии гнева Божия. Град был одной из казней египетских. Каменный град побил врагов народа Божия в сражении при Вефороне (Нав. 10:11). Имеются также и другие упоминания Библии о граде как орудии Божия гнева и правосудия (ср. Ис. 28:2; Иез. 38:22).

Как мера веса еврейский талант равнялся тридцати четырем килограммам. Столь огромный и нереальный в обычных условиях размер града свидетельствует о великой степени этого бедствия.

«хулили люди Бога» – в последние дни истории мира человечество будет находиться в демоническом состоянии, проявляющемся в ожесточенном неприятии Бога, бунте против Него. Увы, такое состояние уже сейчас представимо, ибо и в наше время есть немало людей, исступленно не приемлющих Евангелие, Церковь, учение Христа. Если подобные люди будут каким-то образом связывать страдания последних времен с Богом Евангелия (чему, конечно, всеми силами будет способствовать диавол, под сильнейшим воздействием которого будет находиться тогда человечество), то, конечно, они станут хулить Бога и испытывать по отношению к Нему чувство вражды и озлобления. «Оставь нас в покое, – скажут они, – мы хотим жить так, как мы живем. Какое Ты имеешь право вмешиваться в нашу жизнь, принуждать и наказывать нас?»

Бог, однако, имеет полную власть над Своими творениями – Он не связан никакими правилами и волен поступать с теми, кого Он создал, по Своему усмотрению: как насадивший огород человек со своими грядками.


Источник

Текст публикуется по изданию: Протоиерей Иоанн Павловцев. Толкование Апокалипсиса. Даръ, православное издательство, М., 2017

Толкование на группу стихов: Откр: 16: 21-21

χάλαζα град, ταλαντιαΐος талант. В разные времена и у разных народов эта монета имела разный вес и стоимость. Разброс был от 60 до 100 фунтов (Mounce). καταβαίνει praes. ind. act. от καταβαίνω нисходить, спускаться, έβλασφήμησαν aor. ind. act. от βλασφημέωхулить, богохульствовать (TLNT; TDNT). σφόδρα очень, очень много, чрезвычайно, слишком.

Толкование на группу стихов: Откр: 16: 21-21

Этот град гораздо более мощный, чем в Исх. 9:24; он будет крушить все на своем пути, не оставляя живых; этот образ тоже вызывает ассоциации с концом времен. Отказ покаяться указывает на то, что они заслуживают скорого суда (Исх. 7:22); см. коммент. к Отк. 16:9.

Толкование на группу стихов: Откр: 16: 21-21

В довершение бедствия «и град, величиной в талант пал с неба на людей». Известно, что талант золота весил полпуда (8 кг). Это соответствует каменометной бомбардировке, которой подвергался Иерусалим при осаде его римлянами в 70 г. по Р. Х. В то время ожесточившиеся иудеи нисколько не смирялись от ужасов каменного града, так будет и тут. Тайнозритель повествует: «И хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая»


Источник

Начало и конец нашего земного мира (под именем о. Иоанна Сергиева (Кронштадтского). Ч.2. С. 62

Толкование на группу стихов: Откр: 16: 21-21

Град обозначает гнев Божий, о котором мы читаем: Гнев Божий словно град падающий (Иез. 13:13). Господь обещает укрыть от этого Своих детей, говоря устами апостола: Иисус избавляет нас от грядущего гнева (1 Фес. 1:10). И не случайно Иоанн упоминает вес таланта. Наказание накладывается справедливостью Божественного правосудия на отдельного человека, учитывая различие грехов. Ибо у греков в ходу талант одного объема и стоимости, а у римлян - другого. Поэтому, конечно, некоторые поступки суть грехи, некоторые - наказания, а некоторые - и то и другое. Здесь хула на Бога за град является и грехом, и наказанием за грех, которое состоит в том, что нечестивые ослепли настолько, что и, получая наказание, не приходят в себя, и от наказаний становятся еще более злыми и безумными1.

Примечания

    *1 Толкование богохульства заимствовано у Тихония. - Прим. ред.

Источник

Комментарий на Откровение. Сl. 0873,4.6.258.

Толкование на группу стихов: Откр: 16: 21-21

Но и люди не останутся нетронутыми: на них падет град величиною в талант. Однако же, испытывая такое наказание и сознавая, что причина его заключается в гневе Господа Бога, они не только не раскаиваются, но прямо хулят Бога, хулят Его как всемогущего мироправителя. Что же теперь остается для них? Остается последний страшный суд, произнесение окончательного приговора и начало вечных мучений.

Толкование на группу стихов: Откр: 16: 21-21

Выпал град величиной с талант, т. е. весом около 26 кг.


Источник

Московская духовная семинария. Сектор заочного обучения. Учебное пособие для студентов 4 класса. Сергиев Посад. 2006 г.

Preloader