Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 11, стих 18. Толкования стиха

Седьмая труба прозвучала. Но не сразу сказываются для обитателей земли результаты воздействия ее. Сначала изображается пред нами отражение звука ее на небе. Там знают, что 12'это - конец. И там радуются тому, что вот наконец-то давно желанное, давно жданное время настало. Царство мира стает царством Всевышнего, тем царством Христовым, о котором некогда возвестил Деве Марии архангел Гавриил, что Он воцарится в дому Иаковли во веки, и Царствию Его не будет конца (Лк. 1:33). И потому благодарностью начинается, одно благодарение и содержит новая песнь старцев, благодарение именно за то, что Он воцарился и принял силу Свою великую. В ведении своего, просвещенного Богом, духа, они ведь знают, что - уже совершилось: там, где все определяется и все решается, в Той Воле, Которая сказала - так это и есть, там уже дано; осталось только служебное осуществление того, что положено этой Божественною Волею. А с другой стороны, реальной же причиной «начала конца» послужили сами нечестивцы, ибо в нечестии и противлении своем они дошли до последнего предела: рассвирепели язычники, а потому настало время погубить этих губителей земли, а с этим вместе дать возмездие понесшим все от них пророкам и всем святым, всем, в ком не угас страх Божий, а равно и судить мертвых. Со времени падения человека, как мы видели, начался этот процесс борьбы между добром и злом, процесс жизненного опознания человечеством добра и зла. Брошенная Евангелием закваска его произвела в смешении (тесте) человеческом брожение свое. В атмосфере свободы деятельно выявили себя оба эти противоположные начала, и обособились, и противостали, и законченно созрели. И вот теперь настал суд, и с ним заслуженное воздаяние всем.

«язычники» – см. комм. на 11, 2.

«рассвирепели» – можно предположить, что ярость язычников является реакцией на пришествие Христа. Смертельно больное человечество последних времен, закосневшее во зле и богоборчестве, принявшее печать антихриста и отдавшее себя во власть диавола, от Христа же отрекшееся и ставшее Ему врагом – как такое человечество будет реагировать на пришествие Христа и приближение Его Суда, на котором оно не имеет надежды оправдаться? Реакция эта предсказуема: люди, язычники, свирепеют, звереют и окончательно сатанеют. В состоянии такого исступленного богоборчества, вероятно, и покусится воевать в Армагеддоне против Бога обезумевший мир, предводительствуемый диаволом и антихристом (см. комм. на 16, 14 и 19, 19).

«время судить мертвых» – время Страшного суда, на который предстанут не только дожившие до того времени, но и все от века умершие.

«погубить губивших землю» – речь идет о врагах Божиих и служителях зла: звере, лжепророке и их последователях.

В более широком смысле под «губившими землю» можно понимать вообще всех, кто жил за счет порабощения, ограбления, уничтожения народов, кто оболванивал людей ложными гибельными учениями и идеологиями, кто превращал правосудие ради личной выгоды и во вред людям, кто наживался на наркоторговле, сеял социальные смуты, горе и смерть, кто для обогащения или других целей спаивал и развращал людские массы, кто разрушал в народах веру и нравственность, отвращал людей от Бога и таким образом толкал их на путь гибели: эти и подобные им губители и кровопийцы будут сами погублены Божественным правосудием, они пожнут то, что посеяли.