Левит, Глава 8, стих 3. Толкования стиха

«Церковью»¹ она называется соответственно самой вещи, так всех созывает и собирает вместе, как в Книге Левит Господь говорит: и собери все общество ко входу скинии собрания. Замечательно, что слово собери² в первый раз в Писании употреблено тогда, когда Бог поставил Аарона первосвященником. И в Книге Второзаконие Бог говорит Моисею: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня (Втор. 4:10). Церковь упоминается снова, когда говорится о скрижалях: а на них все слова, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания (Втор. 9:10). Моисей мог бы сказать яснее примерно так: «В тот день, в который, созванные Богом, вы собрались». И псалмопевец говорит: Я прославлю Тебя в собрании великом, среди народа многочисленного восхвалю Тебя (Пс. 34:18).

ко входу скинии собрания. Т.е. во внешний двор, представлявший собой огороженное место вокруг скинии.

При поставлении священнослужителей — этих посредников между обществом народа Израильского и Иеговою, естественно, требовалось присутствие при скинии всего общества, которое отселе выделяло из себя сословие для специального служения Иегове. Но термин «общество» (esp. edah, qahal) может означать и не собрание всего народа, в лишь его старейших и почетнейших представителей (Чис. 16:2, см. Лев. 9:1), которые, по Пятокнижию, не раз призывались вместо всего народа быть свидетелями знаменательных событий (Исх. 17:6; Исх. 25:1–9). Впрочем, обряд посвящения длился 7 дней (ст. 33); потому и большая часть народа могла видеть знаменательный и глубоко важный обряд поставления священнослужителей.