Левит, Глава 26, стих 9. Толкования стиха

Благословение чадородием, составляющее предмет обетования в сем стихе, служило одним из вожделеннейших благословений для избранного народа, жившего упованием, что в среде его родится некогда обетованный Спаситель. — И призрю на вас обращу на вас взор благоволения Моего. И благословлю вас, возобновлю древнее благословение, данное еще вашему родоначальнику Аврааму (Быт. 17:6), именно благословение многочадия. Обновляя сие благословение, Господь говорит, «возращу, то есть распложу, и умножу вас, — дам вам многочисленное потомство, сделаю вас народом сильным и грозным по своему многолюдству. — И поставлю завет Мой с вами. Ждет речь не об установлении нового какого-либо завета, а об утверждении уже существующего, данного на Синае завета, и о постепенном усвоении народу тех благ духовных и вещественных, какие соединены с этим заветом.

Призрю на вас и укреплю вас. Полон блаженства тот, на кого призирает Бог. Хочешь увидеть, сколь велико спасение, если Господь призирает на человека? Петр однажды пал и по дьявольскому наваждению утратил причастность к числу апостолов перед лицом служанки первосвященника, однако, после того как Господь посмотрел на него, тотчас стал подниматься (См. Мф. 26:69-75).

3) плодовитость, размножение населения и обогащение (ср. Лев. 25:21–22) его – все это во имя завета (см. Быт. 17:4–6)