Левит, Глава 26, стих 8. Толкования стиха

О имени Господа, при всемогущей Его помощи, Израильтяне с таким успехом будут воевать с неприятелями, что огромные рати последних будут терпеть поражение от ничтожных по количеству отрядов их. Так Гедеон с тремястами воинов поразил многотысячное полчище Мадианитян (Суд. 7:22). Во время маккавейских войн, малолюдные отряды Иудеев одерживали блестящие победы над большими армиями Сирийцев.

Кто эти пятеро, которые прогонят сто? Число "пять" приводится как в восхваление, так и в осуждение: пять мудрых дев и пять безумных (См. Мф. 25:1-13); и число "сто" может относиться как к той, так и к другой стороне. Итак, если мы из числа пяти похвальных, то есть мудрых, то прогоним сотню безумных. Ведь если будем мудро сражаться в божественном слове, если будем благоразумно рассуждать о законе Господнем (Ср. Пс. 1:1-2) то одолеем и прогоним множество неверных. Следовательно, и число "сто" обозначает как верных, так и неверных, ведь описано, что Авраам уверовал в Бога и был оправдан, когда ему было сто лет (Ср. Быт. 21:5), и грешник, который умирает в сотый год, подвергнется поруганию (См. Ис. 65:20). И эта сотня неверных изгоняется пятью верными. Наоборот, сотня верных, обозначаемая не столько по числу, сколько по совершенству, преследует многие тысячи неверных, ибо верные учителя обращают в бегство бесчисленных демонов, чтобы древним обманом те не ввели в заблуждение души верных.
*** И падут враги ваши пред вами от меча. Кто они, об этом мы сказали выше, теперь же исследуем, от какого меча они падут. Апостол Павел учит нас, что это за меч, когда говорит: Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные (Евр. 4:12). Вот каков меч, от острия которого падают враги: ибо он есть Слово Божие, которое поражает всех врагов и валит их под ноги, чтобы весь мир подчинился Богу (Ср. 1 Кор. 15:27-28). Хочешь рассмотреть еще из другого послания Павла, почему меч, которым побеждаются духовные враги, является Словом Божиим? Послушай его, когда он вооружает воинов Христовых: и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие во всякой молитве и прошении (Еф. 6:17), — самым наглядным образом возвещая, почему от Слова Божия, которое есть меч обоюдоострый, падают враги наши перед нами.

Пятеро прогонят сто. Гарантией обещанного благоденствия израильтян является то, что Яхве, «Доблестный Воитель», будет сражаться на их стороне и принесет им победу над врагами, какими бы превосходящими силами те ни обладали. Поэтому пятеро смогут прогнать сто. Образ повергающего в бегство Завоевателя встречается также во Втор. 32:30; Нав. 23:10 и Ис. 30:17. Такую же уверенность в помощи «Доблестного Воителя» обнаруживает надпись моа–витского царя Меши (ок. 830 г. до н. э.).

Народ православный, вооружаешься ли? Чем вооружаешься? Вооружаешься ли, как сыны Енаковы, материальным оружием; вооружаешься ли, как идолопоклонники, оружием из земли, камня, дерева, воды, воздуха и огня; вооружаешься ли только оружием видимым, как те народы, которые отпали от Бога и Богом оставлены? Тогда тщетно трудишься, тщетно тратишься, тщетно готовишься: твоя битва уже проиграна. Так же когда-то были вооружены земные исполины против народа, который был рядом с ними «как саранча» (Чис. 13:34), но «саранча» с исполинской верой, справедливостью, благочестием и целомудрием. Если же и ты вооружаешься исполинской верой, справедливостью, благородством и достоинством, если берешь в союзники Бога, Который все видит и все может, если очищаешься от греха и омываешься от беззаконий покаянием и исправлением, если крестом осеняешься и молитвой укрепляешься, – тогда битва твоя уже сейчас увенчана победой. Господь будет воевать за тебя и сохранит тебя в страшный час опасности. Гедеон и триста человек из народа его, вооруженные духом и истиной, победили и уничтожили неисчислимое воинство язычников-мадианитян (Суд. 7:7). Царь Константин, вооруженный крестным знамением, одержал победу над превосходящим его в силе языческим войском царя-безбожника Максентия. Великий князь Димитрий с небольшим православным, покаянным и священным, русским войском, которое благословил именем Божиим преподобный Сергий, разбил татаро-монгольскую рать на Куликовом поле. Хотя войска Карагеоргия* всегда уступали в численности и оснащении туркам, они неизменно выходили из битвы с победой. Карагеоргий сам много молился и вел сербов под крестоносной хоругвью, но и сербский народ был тогда надежно вооружен верой и благочестием и малым числом побеждал большее войско, и пушки из ствола черешни оказывались сильнее железных. Такими же, как Карагеоргий, были и князь Милош**, и наши сербские крестьянские князья, воеводы креста и свободы. В последних войнах против турецкой и австрийской сил сербы малым войском побеждали войско великое. Библейские темы. Дети Енаковы

2) спокойствие и мир в земле израильской от диких зверей и от врагов, легкая и верная победа над врагами, сила и мужество народа Божия