На
Лев. 25:8-19
Как после 7 недель от Пасхи следовал 50-й день — праздник Пятидесятницы, так после 7 субботних годов должен был праздноваться 50-й, юбилейный год, евр. schat-hajobel или просто jobel (также schnat-deror,
Лев. 25:10, см.
Иез. 46:17;
Ис. 61:1); LXX: ενιαυτός ἀφέσεως, год отпущения, слав.: «оставления». По Исифу Флавию (Иуд.Древн. 3:12, 3) ᾶωβήλ (греч. транскрипция евр. jobel) означает ἐλευὕερία. Арабск. перев.: dimissio, Vulg.: remissio. Но это не есть точная передача собственного значения имени jobel. Последнее скорее (согласно с мнением Розенмюллера, Бэра, Кейля, Рима, Штаде-Зигфрида и др.) может обозначать (по соотношению с
Исх. 19:13 и
Нав. 6:5-6) звуки труб (из бараньего рога сделанных), протяжные и разливающиеся во все стороны (гл. jabal — разливаться), звуки, какими по всей Палестине возвещалось народу наступление юбилейного года (название schnat-jobel, юбилейный год, посему вполне аналогично по смыслу с именем праздника 7-го новолуния, jom teruah, день трубного звука). Объявлялся юбилей а 10-й день месяца тисри оканчивающегося субботнего (49-го,
Лев. 25:8) года, т. е. в день очищения. Что юбилейный год был именно 50-м, а на 49-м, как полагали многие иудейские и христианские толкователи (из русских ученых — м. м. Филарет и Г. Властов), видно из прямого свидетельства текста
Лев. 25:10, 11, где юбилейный год прямо называется 50-м, и из
Лев. 25:8, где 49-й год или 7-й субботний отличается от года юбилейного; то возражение сторонников противоположного взгляда, что при принимаемом нами счислении «были бы 2 года сряду пустования земли» (Властов), устраняется уже упомянутым указанием законодателя (
Лев. 25:21) на особое благословение Божие на урожай года предсубботнего.
Постановления об юбилейном годе, изложенные в
Лев. 25:8-55 данной главы, с дополнением
Лев. 27:17-24 и
Чис. 36:4, сводятся в сущности к 3 привилегиям:
1) покой земли, как в год субботний (
Лев. 25:11-13);
2) возвращение недвижимых собственностей к их первоначальным владельцам (
Лев. 25:14-34), см.
Лев. 27:17-24;
Чис. 36:4);
3) возвращение свободы рабам-евреям (
Лев. 25:35-55). Как бы эпиграфом к этим законам, выражающим сущность их, служат слова
Лев. 25:10б: (да будет это у вас юбилей) «возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратится в племя свое».
