Левит, Глава 24, стих 5. Толкования стиха

Двенадцать хлебов на столе скинии суть двенадцать апостолов, и все, следующие их учению в Церкви, которые как бы до исполнения времен не перестают укреплять народ Божий словесной пищей, как двенадцать хлебов предложения никогда не сходят с трапезы Господней. Точно так же предписано, чтобы хлебы были не из какой угодно муки, а из беспримесной, поскольку очевидно, что проповедующие слово жизни другим в первую очередь должны сами являть плоды добродетели и, убеждая в проповеди, подтверждать ее в исполнении, уподобляясь Тому, Кто о Самом Себе сказал: Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно (Ин. 12:24). Правильно также предписано положить хлебы на столе по шесть в два ряда - разумеется, в знак согласия, то есть любви и общения, ведь и Господь послал учеников на проповедь по два (См. Мк. 6:7), имея в виду, что святые учители Церкви никогда не разногласят друг с другом либо из-за любви, либо из-за прочной уверенности в истине.
*** Прежде всего очевидно, что самим числом двенадцать хлебов прообразуется круг апостолов, которых Господь, явившись во плоти, избрал первыми и через их служение дал всем народам пищу жизни. Потому что, когда люди мучились голодом в пустыне, Он сказал Своим ученикам и нашим апостолам: вы дайте им есть (Мф. 14:16), и, когда от пяти хлебов насытились пять тысяч, собрали двенадцать корзин кусков (См. Мф. 14:20-21), поскольку, без сомнения, дело апостолов и мужей апостольских - собрать те таинства Писания, которые не может вместить народ.

Это есть новое приношение всех народов. Кислые хлебы суть образ Церквей, собранных из Евреев и язычников, приявших в себя примешение небесного кваса, который, отъяв безквасие мира, даровал им приятность и благоухание. В этих двенадцати хлебах видим также апостолов, в которых сокрыт хлеб, питающий душу, и еще под образом двенадцати хлебов разумеем двенадцать колен, таинственно возлежащих окрест трапезы жизни.

Были и в Ветхом Завете хлебы предложения, но они как относящиеся к Ветхому Завету отменены. А в Новом Завете существует хлеб небесный и чаша спасения, освящающие душу и тело (Ср. Ин. 6:32-35, 4:14; Пс. 115:4). Ибо как хлеб соответствует телу, так и Слово - душе. Мистагогические поучения.

Хлебы предложения и ливан. Двенадцать хлебов предложения (Исх. 25:23–30) символизировали двенадцать колен Израилевых. Эти хлебы каждую субботу съедались священниками, а на их место полагались свежие. Курение ладана, наполнявшее скинию «жертвенным благоуханием», заменяло сожжение муки на жертвеннике. Ввиду того что хлебы считались святыней, они предназначались для священников (хотя см.: 1 Цар. 21:4—6).

В святилище напротив светильника находился стол. На нем раскладывались двенадцать хлебов, которые символизировали двенадцать колен Израилевых. Такое расположение хлебов и светильника говорит о том, что Израиль постоянно находится в свете Божией заботы и благословения.

Хлебы предложения или с еврейского «хлебы лица», т. е. присутствия Божья (ср. Исх. 25:30; Исх. 35:13; Исх. 39:36). Вес каждого хлеба определяется в 2/10 ефы, т. е. (так как ефа равнялась приблизительно 30 фунтам) около 6 фунтов, ст. 5–6.