Левит, Глава 14, стих 8. Толкования стиха

В очищении видимой проказы ясно представлено очищение народов языческих; как по убиении одной птицы, другая птица окроплялась и отпускалась в поле, так с умерщвлением Живоносной Плоти окропленные тела язычников получили жизнь и, подобно птице, отлетевшей в поле, возносятся в рай.

От начала Дух Божий носился над водой (Быт. 1:2). И издавна Писание свидетельствует о воде, что она очистительна. При Ное Бог потопил водою мировой грех (Быт. 6:17). Водою по Закону очищается всякий нечистый, когда даже одежды отмываются водою (См. Лев. 15:5-22; 16:26; 17:15).
*** Первым крещением был потоп для истребления греха (См. Быт. 7:8). Второе - крещение морем и облаком, ибо облако - это символ Духа, а море - воды (Ср. 1 Кор. 10:1-2. Третье было крещение Закона, ибо всякий нечистый омывался водою и мыл одежды, и тогда лишь входил в стан (См. Лев. 15:5-22; 16:26; 17:15). Четвертое крещение - Иоанново, бывшее вступительным и приводившим крещаемых к покаянию, чтобы они могли уверовать во Христа (См. Мф. 3:14-17).

Стрижка волос. Иногда волосы символизируют жизнь человека, но здесь они не имеют символического смысла. Волосы состригали для того, чтобы все убедились в нормальном состоянии кожи, а также для того, чтобы там не осталось никаких следов нечистоты.

Символом этого, гражданского, воссоединения было омовение выздоровевшего водою и стрижение им волос. Но еще 7 дней должны были пройти между воссоединением его с обществом и с святилищем; он входил лишь в стан, но еще не выдворялся в собственный шатер.

См. Лев. 14:4