Книга Судей Израилевых, Глава 20, стих 1. Толкования стиха

От Дана до Вирсавии. Традиционное обозначение географической протяженности Израиля от северных до южных границ, составляющей примерно 160 миль. Собрание в Массифе. Это селение на территории Вениамина было обычным местом собрания израильтян до установления царства (Суд. 10:17; 1 Цар. 7:16). Название означает «стеречь, наблюдать», поэтому, возможно, Массифа была пограничной заставой или крепостью, подходящей для устройства военного лагеря или собрания народа. Ее можно отождествить с Tell en–Nasbeh, в 8 милях к северу от Иерусалима.

Посягательство на левита и насилие над его наложницей привели к гражданской войне, в которой весь Израиль воевал против колена Вениаминова (гл. 19). Впервые в Книге Судей израилевых говорится о том, что Израиль был объединен (ст. 1,2,8,11). По иронии он объединился, чтобы наказать за грех одно из своих колен, но не смог заметить "бревна в своем глазу", потому что каждый делал то, что ему казалось справедливым. Колено Вениаминово понесло заслуженное наказание за свой грех (ст. 23-28; ком. к 19,1 - 21,25 и 19,14 - 20,48). Колено Иудино должно было главенствовать в борьбе против колена Вениаминова (ст. 18), как оно прежде возглавляло борьбу против хананеев (1,1.2). собралось все общество, как один человек. Впервые Израиль объединился, но целью этого объединения была война со своими братьями. от Дана до Вирсавии. Т.е. от самой северной до самой южной точки Израиля. пред Господа в Массифу. См. 11,11 и ком.

Возмущенные гнусным преступлением вениаминитян, израильтяне всех колен, кроме Вениаминова, от крайнего севера Палестины (Дана) и до крайнего юга (Вирсавии), а также и Заиорданской области (колена Рувимиво, Гадово и половина Манассиина) собрались к Массифу (ср. Нав. 18:26, ныне Телль-Нацбе), откуда представлялось удобным оказать то или иное воздействие на жителей Гивы, лежавшей в том же Вениаминовом колене. Об этом собрании стало известно и вениаминитянам.