Книга Судей Израилевых, Глава 14, стих 18. Толкования стиха

Они же, узнав ответ до захода солнца, ответили так: Что слаще меда? Что сильнее льва?. Самсон же добавил: и что вероломнее женщины¹? Ибо. если бы вы не орали на моей телице, никогда не отгадали бы моей загадки.

*** Что, - отвечают они, - слаще меда, и что сильнее льва? На что он ответил: Если бы вы не орали на моей телице, не отгадали бы моей загадки. О, божественная тайна! О, явное таинство! Мы спаслись от убийцы, мы преодолели сильного. Жизненная пища теперь там, где до того был голод несчастной смерти. Опасность превратилась в безопасность, горечь - в сладость. Милость исходит из проступка, сила - из слабости, жизнь - из смерти. Существуют, однако, люди, которые думают, что супружеские узы нельзя упрочить, пока не будет убит лев племени Иуды. И так в Его теле, то есть в Церкви, нашлись пчелы, которые собирали мед мудрости, ибо после страданий Господа апостолы поверили сильнее. Этого льва и убил Самсон, иудей, но в нем он нашел мед, который есть образ наследия, нуждающегося в искуплении, чтобы и другие спаслись по избранию благодати (Рим. 11:5). Я сошел на него дух Господень, - сказано, - и пошел он в Аскалон, и убил тридцать человек. Он не мог не одержать победу, он, который видел таинства. Итак, перемены платья получили они в качестве вознаграждения за мудрость, в знак дружеского общения с теми, кто разгадал и дал ответ на загадку.

Давайте посмотрим, что за загадку предложил Самсон чужеземцам. Из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое. Загадка эта была выведана, донесена до друзей и разгадана: Самсон был побеждён. Был ли он праведным мужем, сильно скрыто, и праведность этого мужа не лежит на поверхности. Поскольку о нём мы читаем, что он уловлен был женской коварностью, что он вошёл к блуднице, то заслуги его непрочны в глазах тех, кто не так хорошо понимают тайны истины. Но ведь и пророк по велению Господа должен был взять в жёны блудницу! Вероятно, нам следует сказать, что в Ветхом Завете это не было ни преступлением, ни достойным осуждения, с учётом того, что и слова, и дела являлись предметом пророчества.
*** Что касается вопроса, содержащегося в словах: Из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое, то что иное они означают, как не Христа, воскресшего из мертвых? Истинно, из ядущего, то есть смерти, всё поядающей и пожирающей, вышла пища, сказавшая: Я есмь хлеб, сшедший с небес (Ин. 6:41). Язычники обратились и восприняли сладость жизни от Того, Кого огорчала людская порочность, Кому она давала пить горький уксус и жёлчь. И вот, из уст мёртвого льва, то есть смерти Христа, лежавшего и спавшего, подобно льву, вышел рой пчёл, то есть христиан. Когда Самсон сказал: Если бы вы не орали на моей телице, то не отгадали бы моей загадки, то телица эта - Церковь, знающая тайны нашей веры, открытые ей её Мужем. Через учение и проповедь апостолов и святых она распространила до краёв земли таинства Троицы, воскресения, суда и Царства Небесного, обещая награду жизни вечной всем, кто понимают и знают их.

Загадка в ответ на загадку. Брачные друзья ответили на загадку Самсона, загадав свою загадку, объясняющую, каким образом они получили ответ. Мед и лев — ответ на загадку Самсона. Но что слаще меда и сильнее льва? Разумеется, женские чары. Самсон продемонстрировал свое умение разгадывать загадки, мгновенно дав образный ответ, разоблачающий коварство его жены.

Во время брачного пира Самсон загадал своим брачным друзьям загадку, за разрешение которой обещал им 30 рубах из тонкого полотна и 30 перемен одежд, и когда они, выпытав от его жены смысл загадки, сообщили ему ее решение, пошел в филистимский город Аскалон, убил здесь 30 человек и, сняв с них одежды, отдал их разгадчикам, после чего сам с гневом удалился в родительский дом, а его жена вышла за одного из брачных друзей, оказавшись, таким образом, вероломной относительно Самсона.