Книга Руфь, Глава 1, стих 14. Толкования стиха

Внимательным взглядом посмотрим на Руфь - книгою краткой она времена разделяет: окончание судей Израиля и начало царей; также тайну великого разногласья, когда две сестры на различные встали пути. Руфь идёт за свекровью, которую Орфа бросает - в одной вероломство, в другой изобилует вера: первой родина более жизни, второй - более Бог. Неужели несогласие это обнимает весь мир, чтобы часть шла за Богом, другая стремилась к паденью? Пусть бы равные части искали спасенья и смерти! Но пространный путь манит так многих к себе, где их грех уловляет, который не смыть (См. Мф. 7:13).

Увещания Ноемини подействовали на Орфу, и она, убоявшись, может быть, ожидающих ее в обществе Ноемини лишений, предпочла возвратиться "к народу своему и к своим богам" (ст. 15), т. е. к почитанию Хамоса (Чис. 21:29; Иер. 21:13) и др. моавитских божеств (по Таргуму, "к богу" - единственное число, почему некоторые древние толкователи видели здесь Истинного Бога, что, однако, неверно ввиду того, что это усвояется, ст. 16, лишь Руфи, в очевидной противоположности с Орфою, ст. 15).