Книга пророка Исаии, Глава 49, стих 15. Толкования стиха

Жалоба крайне неуместная: скорее забудет мать свое дитя, бросит его без призора, чем Господь забудет чтителей Своих. Непростительно даже на одну минуту помыслить, будто Бог может покинуть их без попечения о них, тогда как для спасения людей Он не пощадит единороднаго Сына Своего, предаст Его на смерть за них. В праздник Крещения Господня читается разсмотренная паримия потому, что прославляемая в ней благодать Божия, обильно изливающаяся на народы, не ведавшие истиннаго Бога и бывшие безплодными в духовном отношении, открыла свои действия со времени крещения Христова. От полноты благодати Св. Духа, почившей на Христе при крещении, мы все приняли благодать на благодать, напоены и оживотворены струями ея, как оживляется пустыня, когда в ней появляется вода (подробно об этом см. выше стр. 445—446, в Ис. 35:10). Стихи разсмотренной паримии Ис. 49:10—14 составляют отдельную паримию, положенную в неделю всех святых. Содержанием этих стихов внушается, что святые, прославляемые Церковию, сделались святыми силою освящающей благодати Св. Духа, прославляемой в указанных стихах. А упоминаемое в Ис. 49:12 соединение верующих из всех народов имеет то отношение к празднованию всех святых, что безчисленное множество последних есть плод проповедания Евангелия между всеми народами.

Видишь ли: благость Божия превышает любовь естественную и попечение родителей.

Может ли женщина забыть своего грудного ребенка?

Итак, Господь, желая выразить Свое попечение и любовь, которы­ми Он удостаивает нас с неиссяка­емым милосердием, сравнил эту любовь с нежнейшим лоном любя­щей матери, ибо на примере чело­веческой любви не находил в Своем творении подобной силы любви, которым можно было бы уподобить Свою любовь. И Он употребляет именно это сравнение, потому что нет ничего более дорогого в природе человеческой, и говорит: Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя(Лс 49:15).

 Желая объяснить подобием Свою любовь и благое попечение в устроении нашего спасения, Он хоть и уподобляет Себя матери, любовь которой к детищу, как известно, есть самая нежная, но вместе с тем и возвышает Свою любовь над любовью материнской: «забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя».

Такова любовь Господа к Своим разумным тварям: она крепче любви матери к своим детям. И не мудрено: любовь родителей к детям есть только образ любви Божией к Своим тварям. Кто смеет после этого сказать: "оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня! (Ис. 49:14)" Не оставит, не забудет никогда, никогда!

Сила любви и заботы Господа о Его верном Сионе превосходит все, самые крепкие и самые неразрывные естественные, человеческие узы.