Книга пророка Исаии, Глава 30, стих 25. Толкования стиха

И будет на всяцей горе высоце и на всяцем холме вознесенне… потекут… потоки вод… в день оный, егда погибнут мнози, и егда падутся столпи. И усилится свет небесных светил. Разнесется повсюду радостная весть в день великого истребления Ассириян и расхищения их стана, представленного в образе столпа. В тот день истреблением Ассириян изцелит Господь сокрушение людий Своих, сынов Иудиных. Это же можно отнести и к Господу нашему. Слова: в день оный, егда погибнут мнози, — исполнились в сокрушении Иерусалима, сатаны и смерти, представленных в образе столпов. От апостолов и через них во все края вселенной потекли потоки радостного благовестия. Усугубился свет…, то есть не чувственный свет солнца видимого, который при страдании Иисуса Христа прелагался во тьму, но духовный свет ведения, представленный в образе небесных светил. И этот свет рассеял духовный мрак, лежавший на сердцах язычников.

И будут на всякой горе высокой и на всяком холме возвышенном ручьи текущих вод в день истребления многих, когда упадут башни. В этом месте истребление многих и разрушение башен иудеи относит к могуществу римской империи, о чем и апостол говорит: точию держай ныне да держит дондеже от среды будет (2 Сол. 2:7). Ибо в то время народ израильский будет-де таким блаженным, что не только долины и равнины, но все горы и холмы будут орошаться текущими водами. Мы же под горами и холмами разумеем тех, которые возвысились до высоты добродетелей, которые алчут и жаждут правды (Мф. 5:6), которых Господь призывает пить. Ибо кто будет пить от воды Его, не будет жаждать во веки (Ин. 4). Посему и в псалме читаем: благословите Господа от источник Исраилевых (Пс. 67:27). И в Евангелии говорится, что у всякаго, кто будет пить от воды Иисуса, из чрева потекут реки живой воды (Ин. 7). И к Богу святой говорит: яко у Тебе источник живота (Пс. 35:10), из котораго выходит чистейшая река, о которой опятъ Писание говорит: речная устремления веселят град Божий (Пс. 45:5). И в другом месте: река Божья наполнися вод (Пс. 64:1), то есть тот, Кто говорит чрез Иеремию: Мене оставиша, источника воды живы (Иер. 2:13). Будет же это тогда, когда будут истреблены или погибнут весьма многие: мнози бо суть званы, мало же избранных (Мф. 20:16), и когда падут башни,— или силы демонов, или же все гордые и превозносящиеся и великие в мире этом, о которых и в Псалмах говорится: видех нечестиваго превозносящая, и высящася, яко кедры ливанския: и мимо идох, и се не бе, и взысках его, и не обретеся место его (Пс. 36:35-36). Построить такия башни желали те, которые двинулись с востока, языки которых были смешаны в Вавилоне (Быт. 11), и те, на которых упала башня Силоамская (Лк. 13:4).

Ничто подобное, как видим, не случилось когда-либо после плена. (Бог) говорит, что Он намерен искоренить народ и вновь не создаст царства, если даже они обратятся; иначе: чтобы не считали этих слов сказанными тогда, когда они уже исполнились, Он для этого предвещает их заранее (в армянском кодексе здесь неясность, почему латинский переводчик передал смысл лишь отдельных слов).

И это понимай духовно. Холмами и горами он называет святых евангелистов и апостолов и всех других, которые вместе с ними были блюстителями святых церквей и совершителями Божественных таинств, — которые не помышляют ни о чем земном, но как бы вознесены горе. Ибо написано: Божии державнии земли зело вознесошася (Пс. 46:10). Сами прежде обогащаясь свыше благодатью, они из своего ума, как бы из источника, изливают божественное и небесное слово. Вода же эта обильна, ибо горы, а также холмы многочисленны, и вода, текущая из них, сладка и повсюду обильна. Кроме того, в день оный, говорит, будет и сие: погибнут мнози и падутся столпи. Днем опять называет время пришествия Спасителя нашего, когда явились те, о которых была речь, погибли же многие и разрушены были столпи, то есть, наставники Иудеев, книжники и фарисеи. Ибо хотя они и были превознесены над всеми другими славою священства и достоинством власти, но нечествовали на Христа и предали смерти Того, Кто соделал их высокими; кроме того ввели в заблуждение подчиненный им народ. Пали и другие столпы, надменные полчища нечестивых духов.

в день великого поражения, когда упадут башни. Т.е. когда Господь ниспровергнет народы, враждебные народу иудейскому.

«День великого поражения» – это день страшного наказания Божия, какое обрушится на мировые державы, враждебные иудеям (ср. Ис. 22 и сл.). «Башни» – здесь разумеются укрепления тех же враждебных иудеям столиц.