Книга пророка Иезекииля, Глава 7, стих 19. Толкования стиха

Сим означается скорбь, какая постигнет Иудеев во время плена.

Серебро их будет выбрасываться на улицу и золото их будет считаться за навоз. LХХ: Серебро их будет выбрасываться на улицы и золото их будет в пренебрежении. Вследствие бегства и плена, богатство и тяжелые массы золота и серебра будут выбрасывать на улицу, желая спасти лишь собственную жизнь, чтобы не служило бременем то, что прежде было предметом роскоши. Также и в таинственном смысле все серебро пленников и убегающих из Иерусалима будет выбрасываться на улицу, на широкую и пространную дорогу, ведущую к смерти, потому что они оставили узкую стезю спасения. Но и все золото будет в пренебрежении или будет считаться за навоз и нечистоту. Ибо не может обладать чистотою тот, кто вне Церкви Господней. Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа. И этого нет у Семидесяти. Но для всякого несомненно, что зубы, ударяющие о самый дорогой металл, так же отталкиваются, как от самого твердого камня. Поэтому далее следует: Душу свою не насытят и не наполнят утроб своих. Из настоящих бедствий мы убедились, что богатые среди щелка, драгоценных камней и массы золота и серебра, были угнетаемы бедностию и имели такой же конец, как нищие. А что серебро и золото тех, кои вне Церкви, не спасает душ, обладающих богатством, в день ярости Господа, но что они имеют вечный голод и испытывают мучения от пустого желудка, это показывает то свидетельство, в котором говорится: избавление мужа души свое ему богатство (Притч. 13:8). А свое богатство есть то, относительно которого научила нас истина Христа (Лк. 16). заповедавшего нам приобретать себе друзей неправедным богатством, чтобы они приняли нас в вечные обители. Ибо оно было поводом к беззаконию их. Потому, говорит, не насытится душа и не наполнится чрево обладающих золотом и серебром, что это самое золото и серебро служило поводом к их злодеяниям. Указывает же на идолов, сделанных из золота и серебра и служащих виновниками осуждения тех, коими они были сделаны. Вместо этого LХХ: перевели: ибо было мучение с беззакониях их, чтобы беззаконники мучились от своего заблуждения и поняли, что они худо поступали, обратив дары Божии на богохульство.

19-22. Обнаружится ничтожество всего того, на что надеялись: богатства (см. 19), идолов (20-21) и самого храма (ст. 22). 19. Серебро и золото при голоде не имеют цены, так как купить хлеба на них нельзя; как сор будут выбрасываться на улицу драгоценные металлы, так горько обманувшие надежды их владельцев и бывшие причиной многих грехов (роскоши и т. п., но не потому что из них делались идолы, о чем речь будет особо), а след. и настоящей кары.

И сребро их на стогнах повержется, и злато их презрено будет. Потом открывает и причину презрения к имуществам. Сребро их злато не возможет избавити их в день гнева Господня. Видя, что приобретение серебра и золота бесполезно, с презрением будут бросать их, не заботясь уже о хранении их, как делали прежде. Души их не насытятся, и чрева их не наполнятся, зане казнь неправостей их бысть. Какую пользу доставят им серебро и золото, когда нападет на них голод, и настанет недостаток в самом необходимом, нечем будет наполнять чрево, душа взалчет пищи, начнется же истязание и исследование неправд их? Потом Пророк снова объясняет причины наказания.