Книга пророка Иезекииля, Глава 6, стих 3. Толкования стиха

Стих 2
Стих 4

Толкование на группу стихов: Иез: 6: 3-3

См. комм. к Иез. 6:1, 4

Толкование на группу стихов: Иез: 6: 3-3

Высоты. См. коммент. к 1 Цар.9:12 о поклонении на высотах, связанных с хананейским культом.

Толкование на группу стихов: Иез: 6: 3-3

разрушу высоты ваши. Под "высотами" обычно понимаются вершины холмов, на которых хананейские племена приносили жертвы своим богам. Господь Бог заповедал, чтобы израильтяне, вступив на обетованную землю, уничтожили эти "высоты" (Чис. 33,52; Втор. 12,1-3; 33,29). И все же "высоты" процветали даже после построения храма: часть народа продолжала на "высотах" поклоняться хананейским богам, а некоторые приходили на эти древние капища, пытаясь совместить язычество со своей монотеистической религией. См. 16,16; 3 Цар. 11,7; 12,31.32; ср. также Иер. 7,31.

Толкование на группу стихов: Иез: 6: 3-3

Если пророк требует от гор выслушать слово Господне, то это больше, чем риторическая фигура: уже пророк Исаия привносит неодушевленную природу в религиозное рассмотрение - “Лощины”, букв. “потоки”, т. е. русла потоков, временами высыхающих, так многочисленны в Палестине и ныне там известные под именем вади. “Присоединение к горам долин имеет целью обнять всю страну (ср. Иез. 32:5-6 и др.); но, кроме того, здесь, как в обращении к горам, имеется в виду идолопоклонническое назначение долин; в этом отношении особенно известна была долина сынов Енномовых (Иер. 7:31; Иер. 32:35); долины были покрыты деревьями и рощами, под тенью которых совершалось особенно служение Астарте. - “Меч” - войну. - “Высоты”, “бамот” - terminus technicus; место каких-то особых культов; см. Иер. 7:31. Взгляд на них Иезекииля полнее изложен в Иез. 20:27-29.

Толкование на группу стихов: Иез: 6: 3-3

(1). И бысть слово Господне ко мне, глаголя: (2). сыне человечь, утверди лице Твое к горам Израилевым, и прорцы к ним, (3) и речеши. Горы не одарены разумом, и неодушевленны, а напротив того бесчувственны; но в обличение одаренных разумом обращается речь к неодушевленному. Так и при Иеровоаме человек Божий взывал к алтарю (3 Цар. 13:2). Горы Израилевы, слышите слово Адонаи Господа: cия глаголет Адонаи Господь горам и холмом, и каменем и дебрем: се Аз наведу на вы меч, и потребятся высоты ваша, и истребятся требища ваша и сокрушатся кумирницы ваши, и повергу язвенных ваших пред кумиры вашими. Поелику на всех сих местах воздвигли жертвенники идолам; то по необходимости предрекает будущее нашествие врагов, и повсюду совершаемые убийства, и разорение идольских капищ.
Preloader