Книга пророка Иезекииля, Глава 39, стих 23. Толкования стиха

дом Израилев был переселен. Вавилонское пленение отнюдь не свидетельствует, что Бог отступил от Своих прежних обетовании. Напротив, оно убедило Израиль и другие народы в том, что Бог полновластен над всеми людьми. Описав, как Бог сокрушит Своих врагов (гл. 38; 39), пророк обращается к теме славного восстановления народа Божия (гл. 40-48).

«За неправду свою», а не по бессилию Иеговы избавить Израиля от врагов. – «Я сокрыл от них лице Мое». Втор. 31:18, Втор. 32:20.

И уведят вcи языцы, яко грехов ради своих пленени быша дом Израилев, понеже отвергошася Мене, и отвратих лице Мое от них, и предах я в руце врагов их, и падоша мечем вcи, Иез. 39:24. по нечистотам их и по беззакониям их сотворих им, и отвратих лице Мое от них, то есть, языческие народы, видя, в какую низринул Я гибель Гога, познают, что Я мог бы и Вавилонян подвергнуть сему наказанию, но в наказание Израилю за нечестие и беззаконие попустил ему быть отведенным в рабство, и не оказал ему никакой помощи. И сему ясно научает нас, как скоро, по возвращении Израильтян из плена, произошло восстание этих народов. Ибо говорит: уведят вси языцы, яко грехов ради своих пленени быша дом Израилев. Bсe, видя внезапное их истребление, если умеют рассуждать здраво, уразумеют, что в наказание за грехи потерпели Израильтяне оное пленение. Тоже подтверждают последующие слова.