Книга пророка Иезекииля, Глава 38, стих 15. Толкования стиха

«От пределов севера». Север – мрачная страна, символ источника всяких бедствий (см. объяснение Иез. 1:4 «с севера»). С севера и евреи подвергались наибольшим ударам судьбы (см. предв. зам. к главе;). Это свойство севера с углублением в него, на краю его, усиливается. – «Все сидящие на конях». Скифская конница удивляла Восток. «Сборище» – количественное определение, а «войско» (слав. «сила») – качественное.

Того ради прорцы, сыне человечь, и рцы Гогу: сия глаголет Адонаи Господь: не в той ли день, егда жити будут людие Мои Израиль с миром, уразумеешь и востанеши? (15). И пpиидеши от места своего от конца севера, ты и языцы мнози с тобою: конницы на конех вcи, собор велик и сила многа, (16) и взыдеши на люди Моя Израиля, яко облак покрыти землю: в последняя дни будет, то есть по возвращении Израиля; ибо cиe сказал и выше: егда жити будут людие Мои Израиль с миром, уразумеешь и востанеши. Подобно сему сказанное блаженным Моисеем: покажу им, что будет напоследок дней: яко род развращен есть (Втор. 32:20), и последком дней называет не конец, не то время, в которое произошло их рассеяние. И возведу тя на землю Мою, да Мя уведят вси языцы, егда освящуся в тебе пред ними, о Гог! Ныне народы не имеют нужды в Гоге, чтобы научил познанию Бога всяческих; потому что они прияли познание cиe от Владыки Христа. Но древле, до вочеловечения Господня, нужны были таковые чудеса. Так, когда Сеннахирим погубил в Иудее многие оные тысячи воинов, по сему чуду народы познали Бога всяческих. Почему и блаженный Давид взывает: ведом во Иудеи Бог: во Израили велие имя Его (Пс. 75:2). И в истреблении сих народов во Иудее все, дознав силу Бога всяческих, подвигли уста к песнопению. Потому и говорит Бог: да Мя уведят вcи языцы, егда освящуся в тебе, то есть, когда Я прославлюсь, соделав явною силу Мою.