Толкование на группу стихов: Иез: 36: 25-25
Ближайшим образом здесь содержится предсказание о том, что Иудеи, вразумленные бедствиями плена, очистятся от идолопоклонства и соединенных с ним пороков. Под чистою водою можно разуметь в сем случае благодать Св. Духа, возбуждением раскаяния очищающая души от скверн греховных, подобно тому, как водою очищения, по закону Моисееву, очищаемы были тела, осквернившиеся прикосновением к трупу (Чис. 19:10-13). О даровании сей очищающей от грехов благодати молил Давид Господа, говоря в покаянном псалме: окропиши мя иссопом и очищуся. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей (Пс. 50:9, 12). Но это действие благодати Божией было во времена В. Завета только предызображешем ее новозаветных действий в спасительных таинствах, особенно в таинстве крещения, водою которого омываются наши грехи. Бл. Феодорит, объясняя рассматриваемый стих, пишет: «Водою чистою пророк наименовал воду пакибытия, крестившись в которой, прияли мы оставление грехов. И сказанное нами подтверждают последующая слова».