Книга пророка Иезекииля, Глава 3, стих 7. Толкования стиха

Не огорчайся, говорит, если они не захотят слушать тебя. Они потому не будут слушать тебя, что не захотят слушать Меня, согласно с тем, что и Спаситель говорил: иже вас не приемлет, Мене не приемлет (Мф. 10:40; Лк. 10:16). Этим ясно указывается на свободу воли. И приводятся две причины, почему они ее слушают: потому что, говорит, они обладают развращенною волею и крепким лбом или, как перевели LХХ, потому что они непокорны и, подразумевается, потому что часто, призываемые ко спасению, не хотели слушать.

тебя... Меня. Ср. Лк. 10,16; Ин. 8,42.47; 13,20.

Если тем не менее народ Израильский не станет слушать пророка, то причина этому другая. “Дом Израилев не захочет слушать тебя, ибо они не хотят слушать Меня”. С такою же трогательностью Бог утешал некогда Самуила (1 Цар. 8:7, 8) и Спаситель - апостолов (Лк. 10:16). Более же глубокая причина этого коренится в природных душевных свойствах Израиля: это народ с “крепким лбом (подобно бодающимся животным; LXX: φιλονεικοι “непокориви”, потому что читали вместо “мацах” - “лоб” “маца” - “ссора”) и жестоким (черствым) сердцем”. - Несмотря на близость выражения к Иез. 2:4, мысль здесь другая: здесь характеристика Израиля с психологической стороны, там с исторической (“они и отцы их”).

Сим показал благопокорливость языческих народов и непослушание Израиля: объяснил и сказанное: аще убо услышат, дав ясно видеть, что не в неведении Он, но точно знает их непокорность, а вместе объясняет, что непокорность сия зависит от произвола, а не от природы; ибо говорит, дом Израилев не восхощет послушати тебе, понеже не хотят слушати Мене, т. е. не скорби, что не послушают тебя, прекословя Мне, воспротивятся они и тому, что возвестишь им словом, причиною же прекословия — упорство воли, жестокость сердца, дерзость помыслов.