Книга пророка Иезекииля, Глава 20, стих 11. Толкования стиха

См. комм. к Иез. 20:10

объявил им Мои постановления. Закон Божий - милостивый дар народу Израиля. Закон - это путь к жизни и спасению (Втор. 4,40; 32,46.47; Нав. 1,7.8).

Начинается обзор периода странствования по пустыне (до 17 ст.). - “Заповеди” и “оправдания” см. объясн. Иез. 5:7, где те же евр. слова переведены: “уставы” и “постановления”. - “Жив был бы через них” - см. объясн. Иез. 3:18.

Освободив их от горького сего рабства, как на ратоборном каком поприще, обучил Я их в пустыни благим и полезным законам. И законы сии доставляли жизнь. Заповедями же и оправданиями нарек одно и тоже; ибо не иное что заповеди, а иное — оправдания, но одно и тоже названо различными именами: и именно — заповедями, потому что написаны Богом и Владыкою, и Он повелел хранить их; оправданиями же; потому что, не только написаны законно и справедливы, но могут и оправдать исполняющего их. Но необходимо знать, что от сих заповедей и оправданий, который сохраняющим их могут даровать жизнь, отделил Бог субботы. Ибо сказав: дах им заповеди Моя и оправдания Моя явих им, и показав пользу их, яже аще сотворит человек, жив будет в них, потом уже присовокупил: и субботы Моя дах им; и не сказал, что сохранившее будут от них живы, но говорит: еже быти в знамение между Мною, и между ими: еже разумети им, яко Аз Господь освящаяй их. Ибо узаконил Я им субботний покой, не потому что может доставить им жизнь, но чтобы эта особенность в образе их жизни отделяла их от языческих начинаний, и приводила им на память Мои благодеяния; потому что от плотского покоя, — предстояния пред Богом и слушания Божественных словес приобретали пользу, дознавая из Божиих словес, что Бог — Творец и Благодетель; а посему не просто покой был животворен, но животворно было предстояние в оный Богу.