Книга пророка Иезекииля, Глава 17, стих 6. Толкования стиха

См. комм. к Иез. 17:1

Притча о виноградной лозе. См. коммент. к Иез. 15:2—7. Старания садовника, который заботится о виноградной лозе, насаждает ее вблизи источника вод, в плодородной почве, вознаграждаются ее пышным ростом. Однако при появлении второго орла виноградная лоза, по–видимому, отвергает внимание садовника и забывает о своем назначении. Она простирает к нему ветви, словно желая обрести другой водный источник, хотя в этом нет никакой необходимости. Неспособность отвечать благодарностью на проявленную заботу сближает эту притчу с «Песнью о винограднике» в Ис. 5:1—7.

стало виноградною лозою. Навуходоносор заменил кедр виноградной лозой - намек на царя Седекию, занявшего иерусалимский престол после пленения Иоакима (4 Цар. 24,15-17).

"Виноградном лозою", которая, хотя дерево благородное, но не столь царственное как кедр (Иехония и Седекия). - "Широкою, низкою ростом". Пророк имеет в виду так называемый лежачий виноград, и теперь частый в Сирии. Смысл аллегории в ст. 14. - "Которой ветви клонились к ней (слав.: "еже являтися лзию его на нем" - дополнение к "мал величеством") и корни ее были под нею же". Евр. текст может имел и такой смысл, подтверждаемый и ст. 7: "которой ветви и корни склонились бы к нему", т. е. к орлу, - указание на вассальность царства Седекии. "Этот отдел обнаруживает в Иезекииле замечательно ясное проникновение в глубочайшие намерения Навуходоносора, который желал добра Седекии и только требовал от него признания верховного владычества Вавилона" (Кречм.). - "И дало отрасли и пустило ветви". Указание на нормальное развитие царства Иудейского при Седекии, несмотря на вассальные отношения к Вавилону.

Крайне немощным сделалось царство Иудеев в последние годы; потому что три уже раза вытерпели осаду и отведение в плен, дошли до нищеты, и лишились многих. Посему Пророк говорит что бысть в виноград немощен, и мал величеством, лозия его на нем не простирались уже, по пророчеству Давидову, до моря и даже до рек, сень его не покрывала гор, и ветвия его кедры Божия (Пс. 79:11, 12). A cие: простре отрасли своя означает не величие, но дружбу с Египтом. Посему Пророк присовокупил: