Книга пророка Иезекииля, Глава 16, стих 40. Толкования стиха

См. комм. к Иез. 16:35

“Собрание”, евр. “кагал”. Казнь была делом народного собрания, потому что грех направлен против существования, духовной целости народа. - “Разрубят тебя мечами своими”. Имеется в виду практиковавшаяся у халдеев и др. восточных народов казнь через рассечение тела на двое, дихотомия Дан. 2:5; Дан. 3:96; Мф. 24:51; Лк. 12:46, казнь, вероятно, положенная за прелюбодеяние в всякое нарушение клятвенных обязательств, чем объясняется обряд при заключении завета - рассечение животных в Быт. 15:10; должно быть рассекали уже труп, а не живого человека (Суд. 19:29; 1 Цар. 11:7 и настоящее место). Иносказания указывают на нашестие халдеев (ср. Ис. 8:7 и др.), разбивание стен Иерусалима при осаде и избиение жителей.

Cиe исполнилось во время пленения; изобразил же cиe Бог иносказательно, как о жене прелюбодейной, которую побивают камнями, умерщвляют и сжигают. Почему, продолжая тоже иносказание, присовокупил: и сотворят в тебе отмщение пред женами многими. Не жен именует женами, а называет так иносказательно города; потому что и город Иерусалим в подобии жены выводит на судилище. Потом дает выразуметь пользу наказания. И обращу тя от блужения, и найма ктому не даси. Когда лишишься благоденствия, и предана будешь в плен; тогда уже не из чего будет тебе давать сию худую плату; но скудость сделается для тебя полезною.