Книга пророка Иезекииля, Глава 16, стих 37. Толкования стиха

См. комм. к Иез. 16:35

Я соберу всех... против тебя. Царица искала верности и преданности своих любовников, но они-то и становятся средством ее наказания и унижения (ср. Откр. 17,15-17). Точно так же вероломно ведут себя по отношению к Иерусалиму соседние народы. Хотя эти народы являются орудием, посредством которого Бог наказывает свой народ, тем не менее они подлежат наказанию за свои неправые деяния (Иез., гл. 25; Ис. 10,5.12; Зах. 1,14.15; ср. ком. к 14,9). раскрою перед ними наготу твою. Ср. 16,39; Ос. 2,10; Наум 3,5; Иер. 13,22.26.

“Любовники”, слав. “похотник” – народы, идолослужением которых - Иерусалим увлекался. Прежде под любовниками пророк разумел идолов, так что иносказание не вполне выдерживается. - “Которых ненавидела” – может быть, которые надоели (Кречм.). Для суда над Иерусалимом собраны Богом не только позднейшие союзники его - ассиро-халдеи, но и старые враги филистимляне, идумеи, моавитяне, аммонитяне, – чтобы наказание было всенародное и полное - “Раскрою наготу” – опозорю и опустошу страну. – Ср. Наум. 3:5; Ос. 2:5, 12.

Сего ради се Аз на та соберу вся похотники твоя, с ними же смесилася ecи, и всех ихже любила ecи, со всеми ихже ненавидела ecи: и соберу я на тя отвсюду. Накажу тебя посредством самых любителей твоих; соревновала ты нечестно Халдеев, Ассириан, Хананеев, Египтян; их употреблю против тебя орудиями, налагая на тебя достойное наказание; к твоим любителям присоединю и ненавидимых тобою, чтобы те и другие видели великое твое беззаконие. Открою злобы твоя к ним, и узрят весь срам твой. (38). И отмщу ти отмщением любодейцы, и проливающия кровь, и положу тя в крови ярости и рвения. Понесешь наказание, налагаемое на человекоубийц и жен прелюбодейных; их беззаконно подражала ты, с ними одинакую потерпишь казнь.