Книга пророка Иеремии, Глава 8, стих 13. Толкования стиха

Сего ради истребляя истреблю их: рече Господь… Несть грозда на лозе, и не суть смокви на смоковницах. Тех, которые чуждались добрых дел, пророк уподобляет деревьям, лишенным плодов. Несть грозда на лозе, потому что лоза изменила свою природу, приносит грозды дикие. И листвие отпадоша, потому что люди научились худым делам и забыли говорить хорошее.

Обирая оберу их, говорит Господь. Нет виноградины на виноградных лозах, и нет смоквы на смоковнице: лист отпал и Я дал им (видеть) то, что проходит мимо их. Каково время посещения, когда падут согрешившие, показывает яснее, говоря: обирая оберу их, — без сомнения в Иерусалиме; указывается, что он долго будет осаждаем Халдеями и жители будут терпеть бедствия голода. Как сменяются времена года, как за летом наступит осень и опадут листья с деревьев, — на все это вы будете смотреть издали, и с деревьев не возьмете плодов. Ибо нет ви­нограда на виноградных лозах для вас, которые не бу­дете снимать плодов этих лоз; и нет смоквы на смо­ковнице для народа осажденного, который видит только, как плоды его деревьев поедаются неприятелями. Листья, говорит, опадут, по прошествии лета и осени; ибо Я дал им видеть, что проходит мимо их, чтобы тем прискорбнее было для них лишение в благах земных, когда они видят их, а коснуться не могут.

  

 

Несть грозда на лозе, и не суть смокви на смоковницах, и листвие отпадоша: и дах им и мимоидоша их. Указывает ход войны, так как выше сказал: тул его яко гроб отверст, вси крепции, и поядят жатву вашу, и хлебы ваши (Иер. 5:16), обозначая время начальствования (ἐπιστασίας). Хочет сказать, что такое время прошло, что настала и зима, а мы не пришли в лучшее состояние. И дах им, то есть, Бог отдал наше добро врагам; и мимо идоша их, то есть, чем наслаждались, то погубили. Что это значит?*. Или то, что неприятели взяли, иди то, что был неурожай, может быть, служивший божественным наказанием. Так как, ведя непрерывно войну, обездолили (ἐγύμνουν) землю, то это и произошло; а было это для того, чтобы получили вразумление посредством плодов. *Вопрос этот относится, нужно думать, к словам: и мимоидоша их.

ни одной виноградины на лозе. Лоза, олицетворяющая Иудею (см. 2,21), напоминает о прекращении обетованного плодородия, за которое иудеи благодарили иных богов (см. Ос. 2,8.9).

- 17 Господь опустошит Иудею и сами жители ее, в предвидении этого, приходят в полное отчаяние.