Книга пророка Иеремии, Глава 8, стих 10. Толкования стиха

За это женщин (или жен) их отдам чужим, поля их наследникам; потому что от самого малого до самого большого все они служат корыстолюбию; от пророка до священника все творят ложь (или беззаконие). И врачевали пагубу дочери народа Моего в поношение, говоря: мир, мир, когда мира не было. Получили воздаяние по делам своим: отвергшие слово Господа, они и сами отвергнуты Им. Жен их, и владения, говорит, отдам врагам. И чтобы Мой приговор не казался жестоким, пусть слушатель знает причины его: от самого малого до самого большого, все служат корыстолюбию. Ибо корыстолюбие есть корень всех зол. От пророка до священника: обязанные вразумлять других во грехах, сами первые подвержены порокам и все или творят не­правду, расхищая чужое, или говорят ложь, так что нет истины в устах их. И после этого они, будучи сами поражены язвами всех пороков, хотели, как доб­рые врачи, словом своим врачевать чужие раны. Это постоянно мы видим и в нашем народе, по слову бла­женного апостола Павла: проповедая не красти, крадеши Рим. 2:22 и проч. Такие, когда увидят грешни­ков и особенно богатых, стараются врачевать пагубу до­чери народа Божия, то есть Церкви; но в поношение или обольщаемых или обольщающих других, они гово­рят покрытым всяческими беззакониями: «мир, мир», когда мира нет, а грозит им война грехов.
 

Сего ради дам жены их иным. Самое дорогое из всех стяжаний. И села их наследником. Наследниками называет неприятелей. Как подучившие наследство владеют (им) безопасно и твердо, так и эти. За что же им даешь? За благочестие? Нет, а для наказания и вразумления этих. Так поступаем мы часто и с детьми, тех порицая, а другим вместо их оказывая (честь), чтобы их тревожило и печалило не только лишение принадлежащего им блага, но и внимание к другим.

См. объяснение Иер. 6:12–14.

И дам жены их иным, и села их наследникам. Наследниками назвал врагов, как в свое владение принявших их достояние. Сделает же cиe, говорит Пророк, по причине общаго беззакония всех, и священников, и лжепророков, ко­торые, обещая мир, препятствовали народу покаять­ся. Но угрожает им и безплодием земли, и страхом, и бегством, а (Иер. 8:17) «змиями умерщвляющими» их называет врагов, «имже,» говорит Пророк, «несть обаяния,» потому что не внимают нашим мольбам. Потом предсказывает и пленение.