Книга пророка Иеремии, Глава 46, стих 20. Толкования стиха

Юница (избранна и) украшена Египет. Испещренным и убранным пророк называет Египет: или потому что Египтяне были обрезаны Иосифом, или потому что поклонялись они всяким идолам, по обычаю язычников. Юницею же называет Египет по плодородию и обилию земли их и потому, что Египтяне, наслаждаясь всякими удовольствиями, подобно упитанной юнице, предавались своим похотениям, не зная о тех бедствиях, которые грозят им от Халдеев. В этом же смысле наемных египетских воинов пророк называет якоже телцы тучнии. Сила от полунощи прииде на ню. Это пророк говорит о второй брани Халдеев в Египте. Ибо в первой брани Египтяне встретились с Вавилонянами в их владениях.

Юница красивая (καλή), украшенна, „прекрасная" (κάλλιστη) Египет, разорение от полунощи прииде на ню. По греческому переводу ясно, о чем говорит, (именно) о том, что сильная и украшенная (юница) отведена будет вавилонянами. Еврейский заключает более выразительную мысль. Вместо: разорение от полунощи приидет на ню сказано, по нему: «овод нападет на тебя»; это вид животного, кусающего волов и приводящего в бешенство. Таким образом Египет уподобил весьма благородной и красивой телице, а вавилонского царя — оводу, чтобы показать слабость Египта и сказать: ты, имеющая на вид большую силу, будешь лишена силы со стороны считаемых слабыми.

Погибель от севера. В оригинале здесь приводится название насекомого, нигде более в Библии не упоминающееся. Телица в данном контексте символизирует Египет, а жалящие насекомые — вавилонян.

телица. Возможно, намек на почитание египтянами быка как священного животного. погибель... идет. Т.е. Навуходоносор и его войско. от севера. См. 6,1.

Телица — корова, здоровая, сильная — символ силы (ср. Ос. 10:11). Погибель — по евр. kеrez — может значить и «слепень». Последнее выражение было бы здесь более подходящим.

Юница добрая «украшенна Египет.» Сим выразил Пророк, что Египтяне жили по своей воле, не изведали ярма, и роскошествовали. И обличая великое их бессилие, дает знать, что не в силах были воспротивиться при нашествии весь­ма малаго числа врагов. Ибо cиe значат слова: «Разорение от полунощи прииде на ню,» (Иер. 46:21) и «наемницы его посреди его, яко же телцы тучнии.» Пророк изобразил бессилие помощников; потому что откормленный телец не обрабатывает земли, но сам служить в пищу другим; говорит же и о бегстве их; ибо сказано: «Обратишася, и побегоша вкупе: и не могоша стати.» Присовокупляет и причину. «Яко день погибели прииде на ня», «и время отмщения» их; потому что должны были понести наказание за нечестие. А сим Пророк научает, что Владыка, водясь долготерпением, в последствии налагает наказание.