Книга пророка Иеремии, Глава 4, стих 13. Толкования стиха

Се, яко облак взыдет, то есть как легкое облако на землю Иудейскую налетит и нападет царь Вавилонский, понесется на них с сильным устремлением, с ярой быстротой, и яко вихрь колесницы его, быстрее орлов кони его

Вот поднимется он как облака, и как буря колесницы его: быстрее орлов кони его. Горе нам, ибо мы разорены. Будущее видит как настоящее и изображает войско Вавилонское, шум колесниц и колес которого сравнивается с сильнейшею бурею и быстрота коней которого уподобляется орлам. Как только пророк высказал это и как бы пальцем указал идущих неприятелей, народ стонет и чувствует свои бедствия не как будущие, а как уже совершившиеся, говоря: горе нам, ибо мы разорены. Это относится также и к церкви, — что постоянно нападает на нас войско истинного Навуходоносора, и колесницы этого Фараона и вся его конница превосходит стремительность орлов. Если уразумеет это муж церковный, то, веруя оному изречению: "если обратившись возстенаешь, то спасен будешь" Иез. 33:9 скажет: горе нам, ибо мы разорены.

Се яко облак взидет и яко вихрь. Смотри, как приводить различные, наиболее страшные, образы. Чтобы поразить их мысль, чтобы устрашить их, описывает войско. И какая польза? Говорит о скором приходе; но ничто из этого не тронуло; таково развращение. Однако Бог предсказал, хотя они не послушались.

облакам... вихрь... орлов. Заимствованные из мира природы образы отображают мощь и стремительность врага.

Неприятель движется с севера в таких огромных массах, что Иеремия сравнивает его нашествие с нашествием грозовых туч. Колесницы его мчатся с быстротою вихря, а кони – быстрее орлов. Так изображает халдеев и пророк Аввакум, (Авв. 1:6 и сл.). – «Горе нам!» – это крик народа иудейского. Но – пророк на эту жалобу говорит, что избавление все-таки еще возможно – для этого нужно очистить свое сердце от всякого зла.

Горе нам, яко бедствуем. И поели сего советует в покаянии искать спасения; ибо говорит: