Книга пророка Иеремии, Глава 31, стих 3. Толкования стиха

Господь издалеча явился мне, то есть когда ходил я по пустыне, а также и в тот день, когда восклицал и говорил Исаия: Царя Господа Саваофа видех очима моима (Ис. 6:5). Подобно Иеремии, и Иезекииль прекрасно представляет народ Божий в образе девы, которая оставлена была в пустыне, и которую Бог обрел, омыл от нечистот, облек в светлые одежды, украсил как невесту, и вступил с ней в союз (Иез. 16:3–8). Это же таинственно назнаменовал и Исаия, говоря: якоже радуется жених о невесте, тако возрадуется Господь о тебе; ты же прозовешися взыскан град и не оставлен (Ис. 62:5, 12). С этим согласно и то, что говорит здесь Иеремия: возградишася, дево Израилева.

Господь издалеча явится ему: любовию вечною возлюбил тя. Это говорит пророк, то есть, в видениях показал мне Бог говорившееся в древности, от века, как из любви водил Я народ в пустыне, и сказал мне ныне: Я навеки возлюбил его тою любовью, то есть, в конец, и по этой причине не попущу ему погибнуть, а спасу народ, (назначенный) к переселению. Того ради вовлекох тя в щедроты. То есть, по этой любви удостоил его теперь милости, освободив его от вавилонян. А вовлекох тя (сказано), чтобы показать, что вырвал, несмотря на сильное удерживание. В щедроты значит: Я облек его милостью. Не на время, как ты, хотя бы ты много сделал, Я люблю тебя. Сострадаю и милую, воздаю не по достоинству.

Издали. Возможно, это относится к явлению Бога на горе Синай (Исх. 19,34). любовью вечною Я возлюбил тебя. В основе избрания Израиля лежала Божия любовь к нему (Втор. 7,6.7). См. Быт. 17,7. благоволение. См. ком. к 9,14; ср. 16,5. Благоволение Божие - знак того, что нарушенный завет будет восстановлен.

«Издали» (т. е. из Иерусалима) явился мне Господь – это слова плененного народа Израильского. – «Любовию…» – это слова Бога, которые объясняют, почему Господь снова является заступником Израиля.

Любовью вечною возлюбих тя: того ради вовлекох тя в щедроты. Не твой нрав, говорит Бог, причиною твоего спасения, но Моя милость. Предсказывает же, что будут снова ликовать с тимпанами и другими орудиями, заботиться о садо­водстве, совершать божественные праздники. Пред­сказываешь также и соединение колен.