Книга пророка Иеремии, Глава 3, стих 15. Толкования стиха

«И дам вам пастыри по сердцу Моему». В смысле буквальном здесь подразумевался Зоровавель, Иисус и Неемия, а в смысле таинственном пророк, очевидно, предвозвещает грядущего Мессию, потому что с пришествием Его исполнилось и совершилось все предсказанное об обращении язычников и отмене закона Моисеева.

Обратитесь ко мне, сыны возвращающиеся (или блуждающие и отступающие), говорит Господь: ибо я муж ваш (или властитель ваш), и возьму вас, одного из города и двоих из племени, и введу вас в Сион, и дам вам пастырей по сердцу моему, и они будут пасти вас знанием и учением. И когда вы умножитесь и возрастете на земле, во дни те, говорит Господь, не будут говорить более: "ковчег договора (или завета) Господня"; он не взойдет на сердце, и не вспомнят о нем и не будут приходить к нему, и не будет его более. Иудеи думают, что это исполнилось после возвращения из Вавилона при Кире, царе персидском, и Зоровавеле сыне Салафиила, и что если и не все возвратились, то и это указано словами: возьму одного из города и двух из племени. Но лучше видеть исполнение этого в пришествии Господа, когда останок спасся, по слову и изъяснению апостола: аще не бы Господь Саваоф оставил нам семене, якоже Содом убо были быхом, и якоже Гоморру уподобилися быхом Рим. 9:29. Тогда они введены в Сион, о котором написано: преславная глаголашася о тебе, граде Божий Пс. 86:2. И даны пастыри по сердцу Его — апостолы и апостольские мужи; они рождают множество верующих, и, по разсеянии проповеди Евангелия во всем мире, не на иудейских уже церемониях, а на ведении Христа и Его учении они будут утверждать надежду свою, и не на ковчеге Господнем, который был хранилищем закона Моисеева, а сами они будут храмом Божиим, и будут служить не отмененным жертвам, подобно заблуждающимся Назореям, а будут следовать богослужению духовному. А некоторые понимают это в отношении к концу времен, когда, по вступлении полноты язычников, весь Израиль спасется.

И дам вам пастыри по сердцу моему. Это действительно благодеяние — получить добрых пастырей, как и противоположное этому — величайшее наказание; пастырю нужно много знания. Если телесный (σωματικός) пастырь все направляет, то тем более — духовный; ему действительно необходимо гораздо больше мужества, чем тому, чтобы положить душу свою за овец.

Пастыри — это цари и правители народа, а также священники и пророки. Это будут все люди, вполне отвечающие своему высокому назначению.

Ст. 14. «И поиму вы единаго от града, и двух от племен, и введу вас в Cион.» Ст. 15. «И дам вам пастыри по сердцу Моему, и упасут вас пасущие разумом.» Cиe прообразовательно исполнилось при Зоровавеля; потому что Иудеи возвратились при царе персидском Кире, имея пастырями Зоровавеля, сына Салафиилева, и Иисуса, сына Иоседекова, священника великаго. Обоих же украшали благочестие и право­та. В самой же действительности пророчество cиe прияло конец по вочеловечении Бога и Спасителя нашего; потому что Владыка из Иудеев избрал священных Апостолов, «единаго от града, и двух от племене,» и поставил их пастырями по сердцу Своему. Потому и божественному Петру сказал: «Си­моне Ионин, любиши ли Мя? Паси овцы Моя» (Ин. 21:16). А что пророчество имеет такой смысл, свидетельствует о сем последующее.