Толкование на группу стихов: Иер: 23: 3-3
И Аз соберу останки стада Моего от всех земель, в няже извергох их. После семидесяти лет соберу остаток стада Моего.
Книга пророка Иеремии, Глава 23, стих 3. Толкования стиха
Толкование на группу стихов: Иер: 23: 3-3
Пророческая речь обращена к пастырям или о пастырях, и так как об Иехонии, предпоследнем царе Иудейском, из племени Давидова, читаем: земля, земля, земля! слушай слово Господне: запиши мужа сего отверженным, или безплодным, и не будет от семени еио мужа, который сидел бы на престоле Давидовом (Иер. 22:29, 30), чем отнята была всякая надежда на продолжение царства Иудейскаго: то переходит к начальникам Церкви, и, по оставлении и осуждении синагоги с ея пастырями, речь обращается к апостолам, о которых говорится: и поставлю над ними пастырей, и упасут их, не убоятся уже, и не ужаснутся, и ни один не будет разыскиваться из числа их говорит Господь.
Ибо апостолы с уверенностию и без всякаго страха будут пасти стадо Церковное, и остаток народа Израильскаго из всех земель спасется и обратится к селениям, или паствам своим, и стадо возрастет и размножится.
Злых же пастырей, книжников и Фарисеев, посетит Господь по лукавству стремлений их. В переносном смысле можем разуметь это и о церковных начальниках, недостойно управляющих овцами Господними, — что, по отвержении и осуждении их, спасется народ, будучи поручен другим, кои будут достойны, и остаток спасется. Губят овец пастыри, которые учат ереси; терзают и расточают те, которые производят раскол; разгоняют те, которые несправедливо отлучают от Церкви; не посещают те, кои не милуют кающихся. Всех таковых Господь помилует, возвращая им прежния пастбища и удаляя злых пастырей.
Шесть книг толкований на пророка Иеремию. Кн. 4
Толкование на группу стихов: Иер: 23: 3-3
Святые пророки изрекают слово Господне на ветхозаветных пастырей, которые своим дурным управлением довели израильтян до плена и разсеяния по разным странам: за это Господь оставит этих пастырей—Аароново священство, и Сам станет пасти и собирать Своих овец, заменив ветхозаветное священство новозаветным, Христовым священством. Православные не находятся ни в плену, ни в разсеянии, а потому 23-я глава к ним относиться не может; тем более, что пророк Иеремия о явлении Христа на землю и о новозаветных временах особенно ясно говорит: 23, 5 —6. А пророк Иезекииль под именем „одного пастыря—и князя Давида'•—указывает на Христа, Который есть Первосвященник и Царь нового Израиля: 34,23— 24. Думать, что новозаветное священство, установленное Самим Господом Христом: 1 Кор. 12:28; Еф. 4:11, может на земле уничтожиться и Церковь Христова остаться без пастырей, противно обетованию Христа о вечности Его Церкви на земле: Мф. 16,17—18; 28,19—20.
Источник
Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 283Толкование на группу стихов: Иер: 23: 3-3
Иеремия пророчествует о новом исходе и о восстановлении царств Давида.
соберу. Крушение царской власти означает, что Господь Сам займет место царя (24,7 и ком.).
остаток. По сути дела, собирание остатка свидетельствует о непрестанном попечении Бога о Своем народе и Его промысле об исполнении завета. В данном контексте понятие остатка предполагает прежде всего, что некоторая часть Иудеи (ср. Рим. 11,17-24) будет уничтожена, разделив судьбу своих царей, покинутых Богом и понесших заслуженное наказание.
стада Моего. На месте пастыря оказывается Сам Господь (Пс. 22).
будут плодиться и размножаться. Ср. Исх. 1,7.
Толкование на группу стихов: Иер: 23: 3-3
Стихи 3–4 в ближайшем смысле говорят о возвращении иудеев из плена и восстановлении благочестия в народе трудами истинных пастырей. В более широком смысле здесь можно понимать соединение всех верующих в Церкви Христовой. Как видно из последующей речи, время избавления от плена у пророка соединяется с временем пришествия на землю Мессии Христа. Поэтому под добрыми пастырями здесь можно понимать святых апостолов Христовых и их преемников – новозаветных пастырей Церкви. Последуюе стихи подтверждают эту мысль.
Источник
Священное Писание Ветхого Завета : учебное пособие для 3-го класса / Под ред. иеродиакона Сергия (Соколова) – Загорск : 1986. / Ч. 1. : Исторические Книги. – 121 с.; Ч. 2. : Пророческие книги. – 187 с.Толкование на группу стихов: Иер: 23: 3-3
Здесь изгнание иудеев приписывается Богу, тогда как во 2-м ст. сказано, что их разогнали пастыри. Но во 2-м ст. указывается причина суда Божия над иудеями, а в 3-м указывается, что совершителем самого суда был Иегова.
Толкование на группу стихов: Иер: 23: 3-3
После сего начинает обвинять их пастырей, – самых царей, как соделавшихся виновниками разсеяния овец. И им угрожает погибелью, а овцам обещает возвращение. Ибо говорит:
Иер. 23:3. Соберу останки народа «Моего от всех земель, в няже извергох их, в селения их, и возрастут и умножатся.»
Обещает же и еще большия блага.
