Книга пророка Иеремии, Глава 20, стих 1. Толкования стиха

И услышал Фасур, сын Еммеров, который был поставлен начальником в доме Господнем, Иеремию, пророчествовавшего слова сии. И ударил Фасур Иеремию пророка и посадил его в колоду, которая была в верхних воротах Вениаминовых в доме Господнем. Вместо Фасур Семьдесят перевели Фаскор, что значит чернота лица, а вместо колода, как перевели мы, Семьдесят и Феодотион перевели запор, Симмах ϐασανιστήριον или στρεβλωτήριον, каковые оба слова обозначают мучения. Мы же поста­вили колода по простонародному словоупотреблению, како­вой род мучения мы встречаем и в Деяниях Апостольских, когда апостолы Павел и Сила были преданы тю­ремному заключению (Деян. 16). Это был первосвященник храма; данным ему священным саном он пользуется превратно, — не для того чтобы учить и обли­чать словом, а чтобы устрашать муками. Поэтому и Спаситель, и апостол Павел по приказанию первосвященника подвергается биению (Ин. 19); (Деян. 16). И не удивительно, если и теперь рабы Божии подвергаются биению от Фасхора, заключаются в темницу и содержатся в ужасном заточении. Ибо такая власть дается от Бога, чтобы была явлена вера пророков. Однако не тот больше, кто бьет, а сильнее тот, кого бьют. И пророк с тер­пением приемлет определение Божие, не вопиет против ударов, но чтит Распорядителя. Еммер значит слово, от которого часто рождается чернота, — не по вине роди­теля, а по вине выраждающаго *¹). Мучение же, которое тер­пит пророк, представляется на правой стороне, что значит в переводе слово Вениамин, и в воротах верх­них, что указывает не истину, а несправедливость при­говора первосвященника.