Книга пророка Иеремии, Глава 2, стих 4. Толкования стиха

Стих 3
Стих 5

Толкование на группу стихов: Иер: 2: 4-4

Эту мысль высказывает и другой пророк: Народ мой!, что сделал Я тебе и чем отягощал тебя? Отвечай Мне. Я вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства Мих. 6:3—4. Ставится то и другое имя — Иаков и Израиль, не для означения двух и десяти колен, а в смысле всего народа, как и сам Иаков впоследствии был назван Израилем Быт. 32. А оскорбление производит от отцов не потому, чтобы грехи отцов вменялись детям, а потому, что и дети, походя на отцов, должны быть наказаны и за свое преступление и за преступление отцов. Часто читаем, что из-за святых отцов Бог является милосердным к детям; но отцы народа грешного оставили Бога, и не на короткое время, а на долго, вместо Бога пошли в след суеты, то есть идолов, не приносящих ни какой пользы своим почитателям, и сделались подобны им по оному написанному: подобны им да будут делающие их и все надеющиеся на них Пс. 113:16.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 189-190. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Толкование на группу стихов: Иер: 2: 4-4

Услышите слово Господне, доме Иаковль. Уверенный в своей правде не избегает множества слушателей; он даже старается всюду находить славное зрелище, что делает Бог, призывая не только людей, но и неодушевленные существа и простирая свой суд и на внешние судилища. Желающий пусть слушает, потому что правда очевидна; а одержимый сомнением всегда избежит судей.

Толкование на группу стихов: Иер: 2: 4-4

Выслушайте. Этот призыв нередко предваряет провозглашение Божиего суд и возмездие (см. 7,2; 17,20; 19,3; Ис. 1,10; Ос. 4,1; Ам. 7,16).

Толкование на группу стихов: Иер: 2: 4-4

Иер. 2:4-13. В противоположность этой памятливости заслуг Израиля, какую обнаруживал всегда Бог, пророк изображает неверность Израиля Богу. Как бы открыв в своем Боге нечто дурное, Израиль, со времен судей, обратился к другим богам, забывая, как Господь провел его страшной пустыней в прекрасную Палестину. Вожди народа не только не заботились об его исправлении, а еще больше сбивали его с толку. Через это Израиль показал себя по отношению к Иегове более неблагодарным, чем язычники, которые не изменяют даже своим ничтожным богам. Ст. 4 Выслушайте слово Го­с­по­дне, дом Иаковлев и все роды дома Израилева! Пророк обращается здесь ко всему Израилю. Дом Иаковлев — роды дома Израилева — это синонимические выражения для обозначения Израильского народа вообще (ср. Иез. 20:5).
Preloader