Книга пророка Иеремии, Глава 2, стих 35. Толкования стиха

«Се, Аз сужду́ся с тобою», не только за прежние злодеяния твои, но и за то, что говоришь: «не согреших»

И сказала, ты: "я без греха и невинна, и потом пусть отвратится гнев твой от меня". Вот я на суде буду состязаться с тобою, за то, что ты сказала: "я не согрешила". Как стала ты презренна, чрезмерно меняя пути свои. Словами этими должно пользоваться против тех, кои не хотят сознавать грехов своих, но во время бедствия и скорби говорят, что они несправедливо терпят то, что терпят, и этим еще более вызывают гнев Божий, когда это другой и больший грех, если не оплакивают сделанного, а выставляют пустые оправдания во грехах. На суде, говорит, буду состязаться с тобою за то, что ты сказала: "я не согрешила". Говорит, что это есть как бы некий еще больший грех иметь иное в совести, и иное высказывать на словах. Новая из старой ересь пусть внемлет тому, что наибольший возбуждается гнев Божий, если мы не исповедуем смиренно греха своего, а безстыдно хвалимся праведностью.

И рекла еси: не повинна есмь. Величайшее бесстыдство в деле греха, которое может особенно воспламенять гнев Божий, состоит в несознании своих проступков. Но да отвратится ярость его (αὐτοῦ)¹ от мене. Что говорить? Всуе гневаюсь или напрасно сержусь? Не оправдываюсь, понеже презрела еси зело. Се аз суждуся с тобою, внегда рещи тебе: не согреших. Если бы не прибавила этого, Я не судился бы. Видишь ли, что это побуждает Меня произнести приговор и презреть тебя? Ты поставила Меня в такую необходимость, ты — виновница суда, ты произносишь это обвинение; чтобы защититься, произношу эти длинные речи. И не сказал: обвиняю, а — суждуся с тобою, веду свое дело, защищаю себя; Я не судился бы, если бы ты не выступила с обвинением, если бы не говорила этого, так «как хочешь взвести на Меня обвинение.

Израиль – пророк имеет здесь в виду царство Иудино – много пролил невинной крови, следы которой находятся даже на полах его одежды. Тем не менее в настоящее время – пророк говорит о спокойных временах царствования Иосии – Израиль считает себя неповинным пред лицом Божиим и успокаивает себя мыслию, что его вовсе не постигнет гнев Божий. За это самодовольство, за эту нераскаянность Бог будет судиться с Израилем. – «Не застала при взломе». По закону Моисееву, вора, которого хозяин дома заставал ночью при взломе, можно было убить, и это не влекло за собою никакой ответственности (Исх. 22:1). – «Я не согрешила». Пророк изображает Израиля как женщину, вероятно, имея ввиду обычное представление пророков, что народ Израильский есть супруга Иеговы (Ос. 2:2).

Его от мене. Потому присовокупил: «Се Аз суждуся с тобою, внегда рещи тебе, не согреших». Не говорит: осужу тебя, но «суж­дуся с тобою,» то есть, буду препираться, и обличу, что лжешь и отрицаешься бесстыдно.