Книга пророка Иеремии, Глава 2, стих 28. Толкования стиха

«По числу бо градо́в твоих быша боги твои, Иудо». Этим пророк укоряет Иудейскую синагогу, потому что без числа умножили Иудеи богов своих, во всех городах и на всяком месте воздвигали капища и всюду поставили изображения языческих божеств.

Безстыдное стремление — во время нужды и бедствия искать помощи у того, кем пренебрегали во время благополучия. И должно читать с силою упрека: пусть избавят тебя боги твои, которых ты сделал себе. Тогда как Бог есть Творец людей, человек сделал бога: пусть же бедствие покажет, сколько сильны те, коих ты почитал прежде, во время благоденствия. По числу городов твоих были боги твои, Иуда. Каждый город почитал и одних и тех же богов, и особых и различных, так что, казалось, что и в нечестии они не имели между собою согласия, но враждующее против себя самого суеверие следовало различному заблуждению. Следующее далее: и по числу путей Иерусалима приносили жертвы Ваалу прибавлено Семидесятью.

По числу бо градов твоих быша бози твои. Опять укор за то, что делают богов. Говорит не о том, что самые ничтожные, ни о том, что далеко¹. По числу бо градов твоих быша бози твои, Иудо.

Сколько городов, столько и богов. Пантеоны различных древневосточных народов состояли из сотен, а иногда и тысяч богов. Иеремия утверждает, что иудеи в этом отношении не отличаются от своих языческих соседей. Кроме того, каждый город имел своего бога–покровителя, так что число богов увеличивалось с ростом числа городов.

сколько у тебя городов, столько и богов. Черта, характерная для языческих религий.

Здесь пророк сравнивает народ Израильский с вором, которого поймали на месте преступления и который не имеет, чем оправдать себя. Такой же стыд должны почувствовать Израильтяне пред лицом грядущих на них бедствий. Они тщетно будут обращаться к своим идолам, которых они повсюду наставили – те не помогут им! – «Дерево» – это деревянный столб в честь богини Ашеры. «Камень» – каменный столб в честь Ваала (Ос. 3:4; Ос. 10:13). К ним евреи обращались с почтительными наименованиями: отец, мать, забывая, что у них был один отец – Иегова (Втор. 32:6).

И где суть бози твои, яже сотворил ecи тебе? Егда «востанут и избавят тя во время озлобления твоего?» Показываете же и множество сих богов. «По числу бо градов твоих, быша бози твои, Иудо, и по числу путей Иерусалимских жряху Ваалу». Так, показав чествование воздаваемое богам несуществующим, и их множество и бессилие, с кротостию делает выговор неблагодарным.