Книга пророка Иеремии, Глава 18, стих 15. Толкования стиха

Стих 14
Стих 16

Толкование на группу стихов: Иер: 18: 15-15

«Изнемогут на путех своих и на стезях вечных». Иеремия здесь указывает Иудеям на те же два наказания, какие предрек им Моисей (Втор. 28:28, 32). Первое из этих наказаний – это такая слепота ума, что в самый полдень будут искать света. Слепоты этой и сами Иудеи не скрывают в себе, говоря у Исаии: «падаем в полудни, яко в полунощи» (Ис. 59:10). Другое же наказание – переселение в Вавилон, куда пойдут они как слепые за то, что ходили стропотными путями своими и, как говорит праведный Иов: «Еда стезю древнюю сохраниши, в нюже ходиша мужие неправедни» (Иов. 22:15).

Толкование на группу стихов: Иер: 18: 15-15

Ибо забыл Меня народ Мой, всуе кадя и спотыкаясь на путях своих, на стезях века (или вечных), чтобы ходить по ним на пути не проторенном. Кто забывает Бога и оставляет Того, Кто говорит: Аз есмь путь (Ин. 14:6) и кадит богам чуждым, тот спотыкается на путях своих, не на Божиих, а на своих, и оставляет стези древние и вечные, проторенные стопами всех святых, чтущих Бога. А они ходили по пути не проторенному, и оставив служение Богу, почитали идолов, за что определяется наказание, далее следующее:


Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6., Кн. 11. Киев, 1905. С. 362-363. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии)

Толкование на группу стихов: Иер: 18: 15-15

Понеже забыта мене. Не так удивительно то, если отступает, как это. Когда нет пользы от отступления, как оно может быть неудивительным? И изнемогут на путех своих и на стезях вечных, еже взыти на стези, не имущия пути. Стези, то есть, наследие земли. Итак, изнемогши, они выйдут, говорит, отсюда, чтобы пойти чуждым путем, то есть, путем плена.

Толкование на группу стихов: Иер: 18: 15-15

Непроложенные пути. Дороги нужно было мостить. Мощение дорог было весьма дорогим предприятием. В Вавилоне в основание дорог клали глину и гравий, затем смешанные с битумом кирпичи. Сверху укладывались плиты известняка, а щели между ними заливались битумом. Но такое строительство древние могли себе позволить только на самых важных улицах города. При археологических раскопках в Палестине подобные образцы найдены в слоях среднего бронзового века. Обычно улицы мостили булыжником и керамическими черепками, смешанными с глиной. Иногда их покрывали известковым раствором. Данных о мощеных дорогах этого периода нет. Однако даже немощеные дороги надо было строить так, чтобы вода стекала с них на обочину. Многие дороги стихийно возникали из колеи, по которой часто проходил транспорт. Такие дороги повторяли все неровности ландшафта и постоянно размывались водой.

Толкование на группу стихов: Иер: 18: 15-15

народ Мой оставил Меня. Ср. 2,32. кадят. См. ком. к 11,12. пути древние... по стезям пути непроложенного. См. ком. к 6,16.

Толкование на группу стихов: Иер: 18: 15-15

Толкование на группу стихов: Иер: 18: 15-15

Источники, говорит Бог, не­престанно источают воду, Ливан всегда имеет на себе снег, стремительно несущаяся вода течет по проложенной стезе; а Иудеи оставили путь закона, нет у них и памятования о Моих заповедях. Ибо cиe означают следующия слова: Понеже забыша Мене люде Мои, всуе надяху, и изнемогут на путех своих стезях вечных, еже ввыти на стезю, не имущую пути на хож­дение. Измыслили стези, не проложенныя от начала, и их соделали путями вечными; т. е. продолжают всегда ходить ими. За cиe-то землю их предам запусению. Ибо cиe присовокупил Бог:
Preloader