Книга пророка Иеремии, Глава 18, стих 1. Толкования стиха

  Хотя к суждению и разумению духа (предметы) доводятся посредством всех чувств – слухом, обонянием, вкусом осязанием, но в уме более удерживается то, что видится глазами. Поэтому пророку повелевается идти в дом горшечника и там услышать повеления Господа. 

Востани. Для чего приводит, его в скудельничий дом? Так как они говорили: «где слово Божие? Пусть придет» и думали, что он не может (привести в исполнение), то приводить его туда. Но для чего нужно было действие? Не мог ли сказать подобно скудельнику: не возмогу? Но вид (действия) делал слово более достоверным и сильным.

— 19:15 Израиль как глина горшечника

Подобно тому, как гончар заново лепит неудавшийся сосуд, Господь изменит Свой народ, послав ему испытание пленом (18,1-17). Иеремия изображает суд Господень, разбивая глиняный кувшин (19,1-15), и неугодная людям проповедь навлекает на него жестокие преследования (18,18-23; 20,1-18).

1–12. Горшечник и глина. 13–17. Неверность иудеев Иегове. 18–23. Их замыслы против пророка. Иер. 18:1-12. Иегова, как Верховный Владыка, совершенно вправе и давать обетования и отменять их, подобно тому как горшечник может распоряжаться глиною, находящеюся у него в руках, как ему угодно. Изменяется состояние того или другого народа — изменяется и отношение к этому народу со стороны Иеговы. Но это увещание, переданное пророком народу, встретило со стороны народа полное противодействие. Ст. 1. Слово, которое было к Иеремии от Го­с­по­да: Ст. 2. встань и сойди в дом горшечника, и там Я воз­вещу тебе слова Мои. Сойди. Горшечники жили внизу, под городом, где они могли добывать себе глину — может быть, около долины Гинном.

Так, по окончании сего слова, дается Пророку повеление войдти (Иер. 18:1) «в дом скудельничий.» Пророк исполняет повеление, и видит, что скудельник выделывает какой-то сосуд; потом, когда сосуд упал и сокрушился, начинает делать его снова. Ибо говорит: Иер. 18:4. И паде разбися сосуд, его же той творяше от глины руками своими и паки той со­твори из него иный сосуд, якоже угодно воочию его творите.» Так показав, что скудельник имеет власть над глиною, и дает ей такой вид, какой ему угодно, Бог говорит Пророку: скажи им: