Книга пророка Иеремии, Глава 17, стих 14. Толкования стиха

Исцели меня, Господи, и исцелюсь; спаси меня, и я спасусь, ибо Ты хвала моя. Многие врачи лечили кровоточивую в Евангелии (Мф. 9); она истратила на них все имение свое, и однако никем не могла быть излечена, кроме Того, Кто есть истинный врач и у Коего исцеление в крылах Его. Поэтому и теперь пророк, терпевший от народа поношения и часто подвер­гавшийся ковам, желает исцелиться и быть спасенным Тем, Коего хвала истинна и врачевание истинно.

Исцели мя Господи и исцелею. Это нельзя сказать о человеке: часто лечит, а больной не выздоравливает. Не может пропасть надежда, возлагаемая на Тебя! И чем, говорит, болел ты? Исцели немощную душу, так как, вероятно, его тревожат нарекания. Спаси мя и спасен буду. Это можно сказать одному Богу. Оригена (в других — Златоуста). Что это значит? Поелику он постоянно угрожал бедствиями, а они не верили словам и, насмехаясь над ним, всегда говорили: да приидет. Но я, говорит, не унывал, и будучи поносим.

Плачут люди, что находятся в недуге и болезни. Плачь и ты, что душа твоя недугует, болеет и немоществует. Тяжкий недуг – гордость, зависть, гнев, нечистота, сластолюбие, славолюбие, сребролюбие. И столько мучащих болезней имеется, сколько страстей и похотей. «Исцели меня, Господи, и исцелюсь», ибо Ты есть Бог, Спаситель мой. 

Противники пророка издеваются над ним, не видя пока исполнения его угроз, и пророк просит Бога придти к нему на помощь и наказать его врагов, так как он был всегда верным исполнителем воли Иеговы.

Исцели мя Господи, и исцелею: спаси мя, и «спасен буду, яко хвала моя Ты ecи.» Твоему промышлению предаю себя самаго, умоляю и меня сподобить чаемаго от Тебя спасения.