Книга пророка Иеремии, Глава 16, стих 13. Толкования стиха

Ибо вот каждый ходит по нечестию сердца своего злого, чтобы не слушать Меня. И Я выброшу вас из земли сей в землю, которой не знаете вы и отцы ваши, и будете служить там богам чужим день и ночь, которые не дадут вам успокоения. Однажды оставленные Господом творят не­подобное, чтобы ходить по желаниям сердца своего злого, от которого исходят помышления злые, и потому они отделяются от церкви, чтобы идти в землю далекую, ко­торой не знали, пока не согрешили, ни они, ни отцы их, — чтобы служить там богам чужим, которые не суть боги, а считаются таковыми по заблуждению тех, кои почитают их. А присовокупляя слова: день и ночь, показывает постоянное упорство грешников в преступлении, так как они и днем служат порокам, и ночью похоти. Которые не дадут, говорит, вам успокоения: нет сомнения, что обозначает ложных богов, о которых сказал: и послужите там богам чужим. Итак все, чем согрешаем мы, все, что днем и ночью делаем и совершаем злого, есть область демонов, которые никогда не дают нам покоя, а всегда побуждают умножать грехи грехами и собирать кучу грехов.

И отрину вас. Говорит о жестокости чуждых богов. Они не милуют и служащих им. Меня бесчестили, и Я миловал, чтобы вы видели из сравнения, кто Я и кто они. Если кто исследует наказания, (то найдет), что долготерпение не менее полезно благоразумным. Для чего указывает на счастливые события? Не для того, чтобы расслабить их, а чтобы поверили и в наиболее печальные. Особенно (указывает) на возвращение, чтобы имели веру в удаление.

выброшу вас из земли сей. Речь идет о скором изгнании (см. Втор. 28,36.64). служить иным богам. Этой карой Господь поможет Иудее познать бессмыслие чужеземных богов.

Причиною гнева Божия на народ является измена народа Иегове. Современники Иеремии еще хуже поступили по отношению к Богу, чем их предки, и за это Господь изгонит их из Палестины в отдаленную страну.

Поелику любите богов не существующих; то изгоню вас из отечественной земли, и предам врагам, чтобы с ними вместе служили вы преле­сти. Впрочем обещает и возвращение, и говорит, что в это время будут песнословить Бога, не прежния воспоминая благодеяния, и не об освобождении от египетскаго рабства станут рассказывать, но будут все дивиться возвращению из Вавилона.