Книга пророка Иеремии, Глава 12, стих 12. Толкования стиха

Стих 11
Стих 13

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 12-12

И восплакал он пред Мною; опустошением опустошена вся земля, потому что нет помышляющего сердцем. На все дороги пустыни пришли опустошители, ибо меч Господа пожрал от конца земли до конца ея; нет мира ни для какой плоти. LXX: За это разорением разорена земля и пр. Поставленное нами: и восплакал предо Мною по еврейскому соединяется с предшествующим стихом, так что смысл такой: положили его, то есть наследие мое, в расточение, и оно восплакало предо Мною, лишившись Моей помощи. А по LXX Бог говорит, что земля разорена и обращена в пустыню за то, что нет раскаивающегося сердцем и нет мира ни для какой твари. Ибо не может она принимать мира Божия, поелику премудрость плоти враждебна Богу, и те, кои по плоти, Богу угодить не могут. Далее, по еврейскому, вся Иудея опустошена за то, что нет никого, кто в сердце снова помыслил бы о Боге. И не останется никого, кто мог бы избежать бедствия. Ибо по всем дорогам пустыни прошли опустошители, то есть неприятельское войско, и меч Господень пожрал землю от одной границы до другой. И не было никакого покоя убегающим из города; почему и говорится: нет мира ни для какой плоти.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 304-305. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 12-12

Во всякий путь пустыни. То есть, за нечестие ко Мне, потому что, слыша о несчастиях, не переменились. Здесь говорит о плене и о войне. Смотри: некоторых и такая угроза не сделала лучшими.

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 12-12

На все горы в пустыне... нет мира ни для какой плоти. Этот стих опровергает лживые утверждения о мире (6,14).

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 12-12

Во всякий путь пустыни приидоша бедствующие в пустыне. Слово: «путь» сирский толковник перевел: стезя; то есть, всю пустыню наполнили стезями бедствующие и спасаюшиеся бегством от врагов; потому что бегущим свойственно ходить не путями, для всех проложенными. «Яко меч Господень пояст от края земли, да­же до края ея, несть мира всякой плоти.» Как сказует о том, что сбылось над Иудеями от края земли даже до края земли Израильской; так пред­сказывает и бедствия народов в разныя времена, о наказании которых предвозвещает, в конце, сего пророчества.
Preloader