Книга пророка Иеремии, Глава 10, стих 18. Толкования стиха

Собирай с земли посрамление твое, ты живущая в осаде; ибо так говорит Господь: вот Я далеко выброшу жителей земли на этот раз и стесню их, чтобы они были схвачены. LXX: собрала отвне имение свое живущая в укреплении. Ибо так говорит Господь: вот Я ниспровергну жителей земли сей и стесню их, чтобы они были схвачены. Повелевается Иерусалиму, чтобы он все имуще­ство, какое имеет вне города, собрал в наиболее сильное укрепление и готовил запасы на продолжительную осаду. Ибо Я угрожаю, говорит, не отдаленным будущим, а близким пленом, который вот-вот настанет. Соби­рай, говорит, и извне, с земли, то есть с полей, иму­щество свое, или посрамление, ибо все, что ты ни имеешь, достойно срама; и хотя ты приготовишь это, но преимуще­ственно познай слова Господа. Вот я на этот раз, в это время, выброшу или как пращу далеко брошу жителей земли сей. Вместо этого LXX перевели: ни­спровергну и низрину, а Акила и Симмах еврейское слово colea перевели σφενδονήσω (брошу пращею) и смысл такой: как пращу отброшу их со всею стремительностью, так устрою их осаду, так угнету и стесню их, что они все будут захвачены в городе и не в состоянии будут избежать бедствия.

Се аз отвергу (σκελίζω), да обрящется язва твоя. Поелику не смотрели на них, как на людей, то думали, что не от Бога происходит благо, а говорили: нашею силою одерживаем верх, а Бог не сделает ни добра, ни зла. Поэтому говорит: да обрящется язва твоя. Се аз изсушу (σκληρυνῶ) *обитатели земли. То есть, сделаю слабыми. *Это — второе греческое чтение данного места не встречается в древних греч. списках.

Понеже тако глаголет Господь: се Аз отвергу обитатели земли сея в скорби, и смущу их, да будут обличены. Если бы шли они на доб­рое; то управлен был бы путь их. Но поелику текут они на вред; то омрачаются, чтобы прекра­тили погибельное свое течение.