Книга пророка Даниила, Глава 7, стих 15. Толкования стиха

Каким образом проявляется власть? Она проявляется в том, что из всех народов собирается новый народ Бога, который служит Отцу через Христа, который поклоняется Святой Троице. Вот этот новый народ Бога, из всех народов, племен и языков собираемый, и будет царствовать. Этому народу святые будут приближать царства, и власть его навсегда — вечная власть. Царство Сына человеческого никогда не закончится, как мы и говорим в Символе Веры: «Его же Царствию не будет конца». Это откровение в Символ Веры мы взяли из слов пророка Даниила. Здесь как раз и говорится о возвышении Сына человеческого. Он Ветхий днями, Он же и Сын человеческий, прославленный, идущий на облаках Небесных со славою многою — на облаках сияния, на облаках явления Духа Божьего. На суде у первосвященников, когда они Его судили, Он сказал: «Я Сын Божий» (Ин. 10:36). И далее говорит, что Он и есть Сын человеческий, приведенный в славу Бога Отца и Ему поклонятся все народы, племена и языки. Поклонятся Христу абсолютно все люди: и мусульмане, и иудеи, и даже дьявол поклонится Ему. Об этом говорил апостол Павел: «Пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных¹, земных² и преисподних³, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Флп. 2:10–11). И мы эти слова повторяем на каждой Литургии, когда поем: «Един Свят, един Господь Иисус Христос в Славе Бога Отца». Таким образом, мы участвуем в прославлении. Почему же они поклонятся? Одни поклонятся, выражая свою радость от его прихода, а другие поклонятся, потому что будут брошены к Его ногам. Вот и сказано, что все враги будут брошены к ногам Его и Царство Его наступит. Оно наступит не в безмолвии, а с полыхающим огнем, совершающим отмщение, когда каждый получит по делам своим — праведники по праведным делам, а злые по злым делам своим. И вот тогда наступит последнее, окончательное Царство — Бога, Новое Царство, которое никогда не разрушится больше, и это будет власть народа святых, народа праведников. Именно в этом главная надежда христиан, и для этого Господь приходил на Землю — для того чтобы нас ввести в свое Царство, чтобы власть перешла к народу святых, собираемых из всех народов Земли. Поэтому все христиане в первую очередь должны быть членами народа святых. И души нужно класть за Христа.

Ко­нечно, смущало его то, что он созерцал. Он первый и один видел Отца и Сына, как бы в видении. Что могут сказать на это иудеи? Так как предстоявшее пришествие Сына было уже близко, то справедливо и являются чудные видения.

Ибо видение cиe, говорит, было весьма страшно, и неведение значения таинственных явлений смущало мысль и исполняло смятения.