Книга пророка Даниила, Глава 5, стих 16. Толкования стиха

Багряница — это льняная ткань, сделанная из тончайшего льна, которая окрашена особыми моллюсками и имеет очень насыщенный краснобордовый благородный цвет. Это был знак царства. Даниил отказался принимать дары, потому что Валтасар оскорбил Бога Всемогущего, выступил против Творца. Даниил был очень скромен во всем, царские дары были ему ни к чему.

третьим властелином будешь в царстве. См. ком. к ст. 7.

И вот, если разрешишь, говорит, эту загадку, облечешься в порфиру и золотую цепь наденешь на шею свою. Но этот блаженный и великий пророк, ни во что вменяя человеческие дары и выше всего почитая истину, говорит: царю! Дары твоя иному мужу даждь и даяния твоя даждь иным, аз же писание возвещу. Но что будет для тебя наградой за толкование? Воздаяние от Бога, или лучше сказать — это и есть истинная для меня награда — истолковать истину и отмстить за благочестие, подвергающееся поруганию.

Валтасару была известна история царствования Навуходоносора, по крайней мере, история его болезни (ст. 22; ср. ст. 18-21), но Даниила он не знает ("ты ли Даниил?") и о мудрости его слышит, по-видимому, в первый раз (ст. 16; ст. 13). Причины этого заключаются, кажется, в начавшихся после смерти Навуходоносора дворцовых смутах в переворотах: его сын Евильмеродах, процарствовав два лишь года, был убит мужем своей сестры Нериглиссором; этот последний правил около 4 лет и был убит в войне с персами; его сын и преемник Лавосоардах процарствовал только 9 месяцев и был убит заговорщиками, в числе которых значился и Набонид, отец Валтасара. Неизбежная при подобных переворотах смена вельмож сказалась на Данииле удалением его из Вавилона: по крайней мере в третий год правления Валтасара он находится в Сузах (8:1-2). Нет ничего удивительного, что при подобных обстоятельствах пророк не был известен Валтасару.