Книга пророка Даниила, Глава 3, стих 79. Толкования стиха

Стих 78
Стих 80

Толкование на группу стихов: Дан: 3: 79-79

Когда впервые появились на свет по манию Творца животные, плавающие в водах, летающие в воздухе, живущие на суше, тогда всем этим тварям дано одобрение от Творца: Он признал их соответствующими целям своей премудрости и благости. Это одобрение простирается на животных не только в первоначальном, но и в последующем их состоянии. Вследствие грехопадения Адамова они утратили часть своих совершенств, но и доселе не перестают являть на себе следы премудрости и благости Творца. Инстинкты или бессознательную деятельность некоторых животных (муравья и пчелы) Св. Писание представляет в пример и поучение человеку (Притч. 6:7. Сир. 11:3). Устройство тела животных приспособлено к потребностям их питания, размножения, защиты. Животные приносят великую пользу человеку, служа разным его потребностям. Власть его над ними не совсем утрачена после падения. В общей экономии природы полезны и плотоядные животные. Истребляя друг друга, они препятствуют излишнему размножению их ко вреду человека и прочих существ. Пожирая трупы естественною смертью умерших животных, они не дают воздуху испортиться от тления разлагающихся трупов. Промышление Господа простирается на все живые существа. Не две ли птицы (воробья) ценятся единым ассарием, и ни одна из них не падает на землю без воли Отца вашего, рек И. Христос (Мф. 10:29). Господь дает пищу всякой плоти (Пс. 135:25). Пойте Богу, говорит псалмопевец, дающему скотом пищу их и птенцем врановым призывающим Его (Пс. 146:7, 9). Как не благословлять за все сие Господа?

Толкование на группу стихов: Дан: 3: 79-79

Упоминают же и питаемых морем. Ибо говорят: Благословите кити и вся движущаяся в водах Господа.    После cего призывают, (80) птиц, (81) зверей и скотов, и (82) последнее из всех, естество человеческое, соблюдая в этом порядок мироздания; потому что блаженный Моисей написал, что прежде приведены в бытие Божиим словом древа, потом, произведены роды плавающих, кроме же их и вместе с ними естество летающих по воздуху птиц, а после них звери и скоты, и напоследок человек. Призвав к песнопению естество человеческое, опять в раздельности повелевают песнословить Творца. И прежде всех других повелевают исполнять это (83) сынам Израилевым, но и их подразделяют неоднократно, и в первый ряд включают (84) иереев, так как им вверена божественная служба. Потом, чтобы не подать мысли, будто бы одними иереями ограничивают песнопение, присовокупляют»:
Preloader