Книга пророка Даниила, Глава 3, стих 30. Толкования стиха

Грехи, за которые отяготел гнев Божий на Иудеях, состояли в богоотступлении, т. е. в нарушении первых четырех заповедей Десятословия, относящихся к Богопочтению, и затем в преступлениях против остальных заповедей. Ничего из всего, что заповедано нам Богом, мы, говорит Азария от лица Иудеев, не соблюли и не сотворили. Мы знали, что единственно под условием верности Твоему закону обещано было нам благоденствие: да благо нам будет. Мы нарушили это условие и потому справедливо лишились Твоей милости.

Итак, не хвались постоянно своими добрыми делами, чтобы кто-нибудь не лишил тебя их, чтобы с тобою не случилось того же, что было с фарисеем, который носил их на языке своем, откуда и похитил их дьявол. Хотя он и с благодарением вспоминал о них, и все возносил к Богу, но и это не спасло его, потому что благодарящему Бога не прилично поносить других, показывать свое преимущество пред большинством и превозноситься пред грешниками. Если ты благодаришь Бога, то тем только и довольствуйся; не говори о том людям, и не осуждай ближнего, потому что это уже не есть дело благодарности. Хочешь знать, как нужно выражать благодарность? Послушай, что говорят три отрока: «Согрешили мы, и поступили беззаконно» (29); «ибо праведен Ты во всем, что соделал с нами» (27), «и все, что Ты навел на нас... соделал по истинному суду» (31). Исповедывать свои согрешения и значит благодарить Бога; кто исповедует свои грехи, тот показывает этим, что он виновен в бесчисленных грехах, и только не получил достойного наказания. Он-то наиболее и благодарит Бога. Итак, будем остерегаться хвалить себя за доброе, потому что это делает нас и пред людьми ненавистными, и пред Богом мерзкими.
*** "Ибо согрешили мы, и поступили беззаконно, отступив от Тебя, и во всем согрешили" (Дан. 3:29). Это и значит иметь сердце сокрушенное. См. Дан. 3:39

И здесь опять показал превосходство благочестия и мудрости. Ибо говорит: хранение законов и заповедей ничего не приносило Тебе Законоположнику, но нам доставляло обилие благ. Для сего-то и постановил Ты оные законы, нам подавая средства к спасению. Итак, поелику преступили мы, говорит Азария, Ст. 31. То вся, елика навел еси на ны, и вся, елика сотворил еси нам, истинным судом сотворил еси.