Книга Премудрости Соломона, Глава 9, стих 1. Толкования стиха

созданными) от Тебе тварьми, и да управляет мир в преподобии и правде В молитвенном обращении к Богу писатель от лица Соломона именует Бога Богом отцев, т. е. родоначальников Израильского народа – Авраама, Исаака и Иакова, – Господом милости, готовым по милосердию своему услышать мольбу угодных Ему людей. Затем исповедует всемогущество Господа, явленное в сотворении мира словом Его; ибо по слову Его: да будет свет, да будет твердь, и т. д., явились свет, небеса и прочие твари. Исповедует далее мудрость Господа в сотворении человека, получившего от Него при самом сотворении власть над земными тварями и предназначенного к тому, чтобы он, в лице избранных представителей власти Божией на земле, – царей и священноначалия, – управлял миром, т. е. подобными себе людьми, в преподобии – святости, и в правде – правосудно.

Не сотворенна. Он родился, а не сотворен вместе с тварями: так как Он сам Творец всего. Павел: «Имже и веки сотвори» (Евр. 1:2). В книге Премудрости: «сотворив вся Словом Твоим» (Прем. 9:1). "Изложение необходимейших (указаний) о выражениях божественного Символа, откуда они собраны и против кого поставлены." (2-й член Символа веры)

Ст. 1-4 Вступление в молитву Соломона. Писатель говорит о Божественной благости, всемогуществе и мудрости и о высшем назначение человека. 1. В обращении писатель выражает ту мысль, что Бог, вследствие своего отношения к Израилю («Боже отцов»), по причине Своей милости и в силу Своего всемогущества захочет и может наделить его мудростью.