Книга Премудрости Соломона, Глава 7, стих 29. Толкования стиха

Кто, неся на лице своем образ красоты и в то же время обладая звериным телом и страшными когтями, стал бы позорить эту возвышенную красоту? Красота добродетелей восхитительна и преславна, и особенно красота премудрости. О ней говорит Писание: Она прекраснее солнца и всех небесных созвездий и превосходит красоту света. Ночь поглощает свет, а злоба неспособна победить премудрость 

Благолепнейши же есть солнца и паче всякого сотворения (расположения) звезд, свету сосуждаема (в сравнении со светом) обретается первейши Прекрасно солнце, светом своим озаряющее землю, теплотою своею поддерживающее жизнь земных тварей; величественны звезды, расположенные на тверди небесной в безмерных одна от другой и от земли расстояниях. Все светила небесные поведают о славе Божией, о славе премудрости творческой и вседержительной. Но свидетельствуя о премудрости Божией, они сами лишены мудрости, не имеют ни смысла, чтобы понять отпечатленное в них величие Божие, ни языка, чтобы выразить удивление пред ним. Этими достоинствами обладает на земле только человек, — ему одному из земных тварей дана мудрость, чтобы постигать славу Бога Творца и Вседержителя, являемую в тварях, и прославлять Его. В сем отношении человек с своею мудростью выше бездушных светил небесных, имеет несомненное преимущество пред ними. Но не столько это имеет в виду писатель книги, прославляя премудрость, — сколько ее неизменность в сравнении с светилами, как видно из следующего (30) стиха главы, не вошедшего в паримию: сего бо (света) приемлет нощь, премудрости же не одолеет злоба. Свет сменяется тьмою, но истинная мудрость остается неизменной в своих правилах и никакая злоба или вражда людская не сильна поколебать ее верности этим правилам.